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王九峰，字寿夫，号白阁山人，陕西西安府鄠县民籍高陵县人。
治《易经》，行四，由国子生中式辛酉科（1501年）陕西乡试第三十三名举人，年三十岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第八十五名，第二甲第七名进士。其年冬授河南道试监察御史，明年己巳监税卢沟桥木物，其年夏得实授监察御史，奉敕巡视居庸诸关。八年（1513年）丁父忧，十一年春除服，北上授浙江道监察御史。十四年秋，迁金华府知府。在金华四年，嘉靖三年（1524年）擢山西按察司副使，受敕兵备偏头关诸处。未及三月，以母病归。五年夏四月母刘氏卒，六月十八日九峰亦相继而逝。年四十八岁。
曾祖王琰，知县。祖王铉，遇例冠带。父王儒，教授封翰林院检讨。母刘氏，封孺人。具庆下，兄王九思，翰林院检讨、王九叙（弘治十七年举人、贡士）、王九皋（义官）。
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氰化锂是氰化物的一种，为白色结晶粉末或块状固体，毒性极强，化学式为LiCN。
由于氰化锂产生的锂离子 和氰基离子都有毒，所以毒性比氰化钠更强。它吸湿而带有苦杏仁味，能否嗅出与个人的基因有关。
氰化锂强烈水解生成氰化氢，水溶液呈强碱性。可用于电镀、制造农药及有机合成用途，但使用频率低于氰化钠。泄露至自然界中的氰化锂会对生物造成严重损害，人吞食0.1g氰化锂不到一分钟内失去知觉，毒理参见氰化物中毒、氰化钠。
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碗壁多斜敞呈斗笠式，圈足小，底浅，底心有的凸起，有的平。外壁多乌亮，有些微泛褐色斑。器内黑釉间饰一大片黄色带点橘红色的木叶纹，叶子躺在盏壁和盏心上。黑釉叶纹，又称天目木叶，为吉州窑独特的装饰手法，题材上有别于过去的陈规旧律，巧妙地运用大自然生长的状态，放进陶瓷的图样。而此种装饰所选用树叶多为叶形肥大的桑叶，因为含水量适中，所以容易留下清晰的纹理。
宋朝的社会上盛行饮茶和斗茶风尚，而黑釉瓷与其并行而来，为中国陶瓷史添上一道特别又崇尚自然与禅意的风采。讲究饮茶艺术的文士们喜爱用黑色茶碗来衬托白色的茶汤，而宋代人在喝茶的时候，习惯先将茶饼辗成细小的茶末，放在茶碗中并注入热水，经过搅拌后饮用；茶汤表面因此浮起一层白色泡沫，茶碗本身的黑釉就能衬托它，而斗茶要看茶汤经搅拌后的呈色和茶粉泡开后的浮沫状况。还有另一方面，是因为佛教与茶文化的相互影响。吉州窑在唐宋时期中国禅宗源头的赣南地区，位于吉州窑所在地永和镇郊外的青原山，不仅供给吉州窑制瓷原料，山上的多处佛寺，也会向其地购买瓷器，生活相当贴近吉州窑。
匠者先在器上施淡黄釉，而后贴上处理过的树叶，再施一层富含铁份的黑釉，入窑烧成。其实就是在经高温氧化下烧造，使树叶所残留的灰质成份在釉面上留下的痕迹而形成。它真实完整的留下了树叶的原貌，如化石般经久不损。
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