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《风姿花传》（风姿花伝 （ふうしかでん、风姿华传））是世阿弥所著的能剧理论书。也是世阿弥留下的21部书中最早的作品。此书以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。
世阿弥在15世纪初完成此书。全书共七篇，前三篇是在应永7年（1400年）写成，余下的是在其后20年间写作、改订而成。“幽玄”“模仿（物真似）”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。它是最古老的能乐理论书，可以说是日本最古老的戏剧理论。虽然曾经用《花传书》（花伝书）来做为通称，根据研究的结果，现在《花传书》已被认为是错误的说法。
《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的古典作品。
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该学科的学生须具备许多不同领域的专业知识，例如历史学、人类学、政治学、物理学、哲学、开发学及大众传播学等。在许多西方学校，和平与冲突研究常常与政治学或国际关系学隶属于同一个学院。但随著该学科的发展完全和扩展，许多世界知名学府譬如曼尼托巴大学、加州大学柏克莱分校等都纷纷投入更多的资源于该学科的研究。
和平学（和平研究）的出现，在于人们不希望战争。一般人认为非战即降，但和平运动者相信「和平」也是一种选择，也就是积极地在战争与投降之间试图寻找第三条道路，而和平研究学者的责任便是寻找那条路。
和平研究与和平运动的发展是密不可分的。第一次世界大战后，人们开始认真思考如何消除战争，和平研究因此出现；第二次世界大战中，原子弹对日本广岛和长崎百姓造成的严重伤亡促成了和平研究实验室（Peace Research Laboratory）的成立。二战后，面对美国和苏联的对峙，西欧国家（夹于两者之间）也兴起了和平运动。冷战也促使国际间的和平研究进入有组织的学科化发展阶段。北欧国家也在Johan Galtung影响下成立了和平研究机构。美国遭受越战冲击之后，学界也开始积极进行和平研究。在美国以及欧洲，有相当多大专院校开设和平研究相关的课程。
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“行辕”一词源自「辕门」。「辕门」是古代将军出征时，幕府外的大门，因为常用战车之辕木交叉而成，故称「辕门」。某些地方的军事官署外的两旁用木栅围护，也称辕门。行辕和辕门多设于军事重地。
另外，行辕也雅称「行台」。行台则源于中国南北朝至隋唐的中央朝廷设在外州的尚书台（后发展成尚书省），与「行省」同理。
1946年8月7日，撤销国民政府军事委员会。各地的国民政府军事委员会委员长行营改称为国民政府主席行辕，直隶于国民政府，职权、组织结构照旧。行辕的负责人为主任，其职责类似清朝的督抚。
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