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畅通道（Cheong Tung Road）是香港九龙九龙城区红磡的一条道路，南起红磡红磡站，北至红磡温思劳街接连。

畅通道在红磡填海计划后被延长，由于街道的门牌号码是从原海旁向北内陆顺序排列，因此，填海后的街道延伸段，在本来的名称后被加上「南」字（South），方便编排门牌号码外，亦能够带出新路段在旧路段的哪一方。香港其他地方也有街道以相同原因，把延伸路段以同一方法命名，例子有长沙湾「兴华街西」、「发祥街西」、「东京街西」、「钦州街西」、太子「太子道西」、尖沙咀「柯士甸道西」、「漆咸道南」、土瓜湾、「漆咸道北」、启德、「高飞里南」／「高飞里北」、西营盘「东边街北」、「干诺道西」、「德辅道西」、「皇后大道西」等。

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中年的牧师和他的妻子及6个孩子在乡村教区过着田园诗般的美好生活。他们谦虚行善，广受爱戴。某天，牧师突然得知他们的投资代理破产了，并卷走了他们家的所有积蓄。于是，不得不迁居他乡，另觅生计。此后，厄运不断，坏事连连，几乎沦落到丧女、无家、入狱的地步。但是牧师坚持自己对真，善和主的诚信。最终，自有权威者出面惩恶扬善，使牧师之家过上更富足的生活。

小说的情节和《圣经》中约伯（Job）的故事有不少相似之处，信奉主的牧师经过各种厄运的考验，最终真善而得到回报。

历来，《韦克菲尔德的牧师》被认为是一部感性小说，展示了作者坚信‘性本善’的观点。同时，也有观点认为，这是一部讽刺‘感性小说’的小说：因为牧师的价值观道德观显然不合时世，‘恶’在现实世界里是不可避免。牧师最终得以逃过不幸，还是借助显赫威廉·嵩合爵士的帮助。

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晁公武1180年，字子止，号昭德先生。南宋目录学家、藏书家。宋朝钜野（今山东巨野县）人。

出身世宦家族，七世祖晁迥官至礼部尚书。再从父晁补之，从父晁说之，均为著名学者。晁冲之之子。徽宗建中靖国元年（1101年）出生。金人南侵，举家避难四川，定居嘉定（今乐山），家藏书，在战乱中损失殆尽。绍兴二年（1132年），登进士第。公武后来成为四川转运使井度的属官，绍兴十七年知恭州（今重庆），又知荣州（今四川荣县）、合州（今重庆合川）、泸州（今四川泸州），隆兴初年（1163年），入为吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164年）兼枢密院检详文字，侍御史。乾道四年（1168年），以敷文阁待制为四川安抚制置使。乾道五年（1169年），在四川重建广惠仓，赈济饥民。累官至吏部侍郎。

晁公武曾大力协助南阳井度写书、刻书和校书。井度好藏书，“历二十年，所有甚富”，晚年以五十箧藏书赠送公武，连同晁公家藏，“除其重复，得二万四千五百卷有奇”，绍兴二十一年，又在知荣州任上，利用闲暇之余，“日夕躬以朱黄，雠校舛误，终篇辄撮其大旨论之”，完成《郡斋读书志》初稿，晚年定居四川嘉定府符文乡，建有“郡斋”藏书处，不断进行修订和补充。目录学家陈振孙称此书：“其所发明，有足观者。”另著有《易诂训传》18卷、《尚书诂训传》46卷、《毛诗诂训传》20卷、《中庸大传》1卷、《春秋诂训传》30卷、《石经考异》1卷、《稽古后录》35卷、《通鉴评》10卷、《老子通述》2卷、《昭德堂稿》60卷、《嵩高樵唱》2卷等。

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