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湾仔内地名源于当地西、南、北三面被河流包围，分别为爱河、宝珠沟（部分河段今觉民路覆盖于其上）、爱河K干线（今明诚路覆盖于其上），故名之。其主要聚落位于现今民族路、建工路、大顺路所夹之三角地带。

日治时期，境内曾有竞马场，在现今鼎金国中与立志中学附近。日治时期为凤山厅赤山里所辖，后改为台南厅凤山支厅赤山区所辖；1920年实行街庄制度，为高雄州鸟松庄所辖；1940年高雄市扩张版图，湾子内被并入；战后划为高雄市三民区的一部份。

* 湾子内朝天宫：位于鼎山街650号，主祀天上圣母。

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吴兆骞（Wu）。字汉槎，号季子。江南吴江人，明末清初诗人。以“丁酉科场案”流放宁古塔（今黑龙江宁安），康熙二十年（1681年）纳资放归。

性情狂放，曾窃取同学巾冠，尿在帽里，强辩说︰“（帽）居俗人头，何如盛溺？”与弟吴兆宜竝有才名，随诸兄加入“慎交社”，纵酒放歌，吟诗作赋，曾对同郡好友汪钝说：“江东无我，卿当独秀。”有人规劝他不必如此傲慢，他说︰“安有名士而不简贵者？”其师计青辚曾说︰“此子异时必有盛名，然当不免于祸。”

兆骞博涉文籍，《今世说》说他︰“每鼻端有墨，则是日读书必数寸矣。”为徐干学、王士禛所赏识。吴伟业与宾客言：“江左三凤凰，阳羡有陈生，云间有彭郎，松陵吴兆骞，才若云锦翔。”顺治十四年（1657年）举人，以丁酉科场案流放宁古塔（约今黑龙江省宁安），穷愁饥寒，敲凿冰块，粗粮为食。幸得难友方拱干的关照，顺治十八年（1661年）方拱干赎归。吴伟业为此写下一段诗句：“生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以。受患只从读书始，君不见，吴季子！”

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根据杜登德语大字典2003年第五版的解释（Duden - Deutsches Universalwörterbuch, 5. Aufl. 2003），unwert一词作形容词用时，意思是“不应存在的”（nicht würdig zu existieren），仅当作名词用时，才可解释为“没有价值的”（Wertlosigkeit）。此处，Unwert应被理解为用作名词的形容词，因为在德国刑法中，Unwert和Unrecht（非法）在很大程度上是个通用概念，如Handlungsunrecht和Handlungsunwert，Erfolgsunrecht和Erfolgsunwert。在德语著作中，作者使用哪个词来表达“非法”的概念只是个语言习惯问题，很多时候也会出现两者混用的情况。若依据中文学界通用翻译“无价值”，则极易被理解为“没有价值的”（Wertlosigkeit），同与其相对的同义词Unrecht意义出入极大，难免形成歧义，较为不妥。故应参照Unrecht，以“非法”一词翻译Unwert为佳。

将Unwert翻译为“无价值”的源头，乃日本学者在翻译德国刑法概念时望文生义而成，经翻译传到中文学界后，保留了这个明显的错误。日本学界对此亦有过相应讨论，认为可以将此翻译为“反价值”。对此，国内学界亦有少量追随者，但“无价值”的说法仍是主流。

将Unwert一词译作“无价值”的最大问题在于，这种表达不符合中文语言习惯。德语中Unwert含有“不应存在的”和“没有价值的”两层意思，但中文日常表达时，这两个意思大相径庭，后者并不包含前者。事实上，几乎所有中文的刑法学术著作中“结果无价值”和“行为无价值”都可被替换为“结果非法”和“行为非法”，替换后原文往往更加通顺易懂。从这个意义上也可以说明，“非法”也应是Unwert一词在刑法中的更合适的翻译。

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