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奥斯穆斯卡和罗尼维奇根据当时唯一的恐手龙属来检视恐手龙科，她们定义为：「大型肉食性恐龙、纤细的肩胛骨和长前肢、手部有三个均匀发育的手指、末端长有结实的大爪」、「生存年代及分布局限于上白垩纪蒙古戈壁沙漠的Nemegt Formation上部」，并指出这个类群的特征与似鸟龙非常相似，但基于可能的平行演化而将两者分开。
（Rinchen Barsbold）认同这个类群潜在的有效性，并于1976年为此命名了恐手龙下目（Deinocheirosauria）。他将恐手龙科和镰刀龙科列入，并试图找出将牠们归类在一起的理由。1983年巴思钵进行了详细的描述，提及将恐手龙科与镰刀龙科关联在一起的特征，主要是在手部和前肢。他推测恐手龙虽然体型庞大却可能有中等大小的头颅。恐手龙被提及并鉴定为唯一的恐手龙科，而镰刀龙亦被提及为唯一的镰刀龙科。
1986年Jacques Gauthier（Jacques Gauthier）认为恐手龙科是似鸟龙科的异名。他将似鸟龙科列为与似鸟龙下目同等级的类群，包括轻巧龙（一种非虚骨龙类）、雌驼龙（当时称为机灵龙；一种偷蛋龙科）、似鸟龙、似鸵龙、古似鸟龙、似鸡龙、似驰龙、似金翅鸟龙以及恐手龙。
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khthoneia（名词）和khthonios（形容词）两个词在希腊语里的含义很确切，即指称对克托尼俄斯献祭的方式。在典型的克托尼俄斯仪式上，作为牺牲的动物在一个bothros（坑）或是megaron（下沉式房间）内被宰杀；而在奥林匹斯神的祭祀仪式上，祭品是在一个抬高的bomos（祭台）上被献祭。克托尼俄斯神祇也偏好黑色的祭品而非白色，它们的后代一般被掩埋或者焚烧，而非如奥林匹斯神的仪式中那样烹饪之后分发给信众。
虽然克托尼俄斯主事丰产，他们并不拥有垄断，一些奥林匹斯神也过问大地的生产。比如得墨忒耳和珀耳塞福涅都负责看顾土地的丰瘠，而前者在诗歌和神话中被普遍划分为奥林匹斯神，后者则是地神。更混乱的是，得墨忒耳通常在一个仪式中和珀耳塞福涅同时受祭。
然而奥林匹斯神和克托尼俄斯两类并不是非此即彼的，一些奥林匹斯神如赫耳墨斯和宙斯在一些地方也接受地神的祭品和什一税。荣耀的英雄赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯视地点不同，同时被崇拜为神或是克托尼俄斯英雄。
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核武器是改变几千年来战争型态的革命性武器，其巨大的区域杀伤性能在瞬间带来巨大战略和战术效果，所以一方有核武而一方没有就是巨大的战力落差，此时有的一方不必真实使用只要威胁使用，便能带来「核讹诈」效果使对方在某些层面上屈服妥协。因此无核武国家在各种政治、军事、经济议题的矛盾中面对有核国，谈判伊始先天就居于不利地位，在对方的阴影之下，这造成了先天动机所有无核武国家都想持有核武以确保自己的立足点平等和长期利益，这导致了1940至1960年代，很多军事大国先后投入研制核武，以及在南亚印巴之间的核武热潮。
而已经拥有核武的国家面对其他有核国依然有不安，不安全感在于数量落差，若是首先遭到先发制人核攻击自己的核武都被毁灭就失去二次还击能力，反而让对方有诱因使用核战争，所以也有动机去最大化生产数量甚至比对方多，让对方知道一次性攻击毁灭己方所有核武是不可能的，这在美苏冷战中表现得最为明显。
因为核武可小型化的特性也产生一种毒蝎战略，纵使只有少量核弹也无大型导弹或轰炸机，但使用恐怖攻击式的将其偷运至敌国大城市引爆，甚至早在和平时代就预先偷运，也能让大型国家蒙受巨大损失，这使得大国在介入别国事务时将再三考虑，所以核武也是一种战略上非对称战争武器和反介入武器。
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