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天仓五是附近一颗类似太阳的恒星，我们即将能够开始与它和其它天体接触，以寻找生命。我们被地球泡泡之外的广阔空间及其所能容纳的东西所吸引。如果发现了外星生命，从科学上讲是有道理的，但是不再独一无二的社会影响将给人类一种新的社区概念。对于要发出什么信息的问题，托马斯给出的答案是发送音乐，尤其是巴赫。这是我们要表达“我们是谁”的永恒的和最好的语言。托马斯还建议，如果可能，就发送艺术品。但是，一旦收到回复，关于发送什么的问题就不会停止。
作为人类，我们总是回避死亡，尽管它是我们生命中自然的一部分。除非从战争中或电视上将其删除，那么我们就可以讨论它了，不再存在问题。这是一种潜意识的努力，如果不考虑死亡，我们就可以继续生存。然而，即使我们治愈了所有疾病，我们仍然有一天会死亡。我们不能惧怕死亡，还要研究死亡过程，就像研究其它任何生物过程一样。大多数有濒死经验的人都不会记起任何痛苦或恐惧。也许人们害怕失去意识，超过害怕死亡本身。
托马斯在本文中重新思考了昆虫的社会行为。他讨论了成群的昆虫和单个昆虫行为的变化。我们已经使用昆虫及其行为来传达教训、规则和美德，现在它们已经被用于艺术中。托马斯用活着的蚂蚁描述了一个艺术展览，而周围的人类则表演着与蚂蚁本身类似的行为。
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吴苑（Wu吴），字楞香，江南歙县人，清朝政治人物，官至国子监祭酒。
少时颖异，通晓今古。康熙二十一年（1682年）壬戌科进士。改翰林院庶吉士，散馆授检讨。康熙二十七年（1688年）充会试同考官。康熙三十一年（1692年）升侍讲。康熙帝临国子监，超擢祭酒，政绩卓著，大学士王熙赞其为「近今第一祭酒」。康熙三十一年（1692年），在太学启圣祠中掘出元朝题名碑三块，并令选石材重刻。吴苑为人至孝，笃于师友，一日，因读到阳城责诸生归养语有感，随即以母老乞归。康熙三十九年（1700年）卒，年六十三岁。《清史列传》有传。
曾参纂《一统志》、《明史·礼志》，皆能称旨。工诗，「多和平啴缓之音」。著作《北黟山人集》、《大好山水录》等。
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