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随着1898年柯蒂斯法案和道斯法案的通过，各部落被迫同意重新划分，他们的族人被登记为户主。但是，四母会的许多成员对族人的土地被重新划分而感到愤怒。
1900年，在俄克拉荷马州亨利埃塔附近的仪式场地举行的会议上，奇托·哈乔被宣布为克里克的酋长，会议认为前任克里克人酋长普莱森特·波特 (Pleasant Porter) 引入的土地再分配的违反了1867年克里克宪法。选举哈乔的会议还选举了第二任酋长、两院制立法机构并设立了法院。奇托·哈乔的追随者组织了一个名为亮马（Lighthorse）的团体作为义务警察来执行私刑。据称，该组织抓捕以及鞭打了一些接受土地分配的人，但其他作家对此提出异议。
亮马的活动导致美国军队被召集，奇托·哈乔的几名追随者被捕。1907年，俄克拉荷马州引入了与邻近的阿肯色州和德克萨斯州类似的吉姆克劳法。由于这些措施，许多非洲裔美国人的居住受到限制。 一群可能是“克里克自由民”的非洲裔美国人聚集在哈乔的仪式场地，他们是被克里克俘虏的奴隶的后裔。到1908年7月，大量非裔美国人（其中一些是克里克自由民）聚集在老希科里，这里是哈乔和他的追随者管理克里克人的地方。
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万锦雯（Wan万），字云绂，江南宜兴人。清初政治人物、学者。
顺治十一年（1654年）江南乡试举人，顺治十二年（1655年）联捷进士。顺治十八年（1661年）出为浙江于潜县知县，不到半年，因江南奏销案，降秩去职。左迁山西洪洞县县丞，又署汾西、猗氏县事，升直隶广宗县知县，升中书舍人，不就，致仕归。
万锦雯晚年，历十年著成《全史类编》。黄叔琳评价此书“芟繁举要，上下数千年，人物臧否了如指掌，而持论谨严，是非取舍一以紫阳纲目为断，可以劝善，可以惩恶，匪独便学者记诵而已。”
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沙坝堂区由巴黎外方传教会神父创建于1902年，当时的主教是 Phaolô Lộc (Paul Ramond)。1925年，堂区修建了教堂和神父楼。1947年，伊迪亚特·阿尔霍·琼神父（Ydiart Alhor Jean）被谋杀。在随后的几年中，由于战争，人们不得不撤离，因此该堂区几乎停止了运作；教堂遭废弃，占用。
1995年，当地政府允许修复教堂，重新恢复堂区。但是，只有在一年中的重大节日，才有神父来举行弥撒。从2004年到2006年，堂区每主日都有来自老街的阮惠东神父举行弥撒。2006年5月，六十年来第一次正式派驻了一位神父。
目前，沙坝堂区有2100多位教友。每年新增教友大约30人。神职人员共计8人，包括一名本堂神父。
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