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在清朝时，粤菜的烧乳猪更被选入为满汉全席的菜色之一。现在烧乳猪是广东烧味其中一种。一般的制法是以重约五公斤的乳猪，宰杀后在腹部剖开，取出肋骨，放入特制烧烤叉撑开，放入烤炉烤成。如果烧烤时用慢火，烧出的乳猪猪皮光滑，称之为光皮。亦可以用猛火烧烤，其间在猪皮涂上油，令猪皮成充满气泡的金黄色，即为「麻皮乳猪」。乳猪的特点包括皮薄脆、肉松嫩、骨香酥。吃时把乳猪斩成小件，因肉少皮薄，称为片皮乳猪；有时点上少许乳猪酱以增加风味。另外亦有「烤禾米猪」，在烧乳猪之前，先把糯米塞进宰好的乳猪腔内再缝好才烤，令乳猪撑起来、表皮拉得比较薄，炸起来比较脆，而糯米吸收了烧乳猪的味道，吃起来也更香口。
在广东传统习俗中，烧猪或烧乳猪是各喜庆场合的常用祭品。无论是新店开张或是清明祭祖，都可常见抬出整只烧猪或烧乳猪作为祭祀用品。切烧猪有时更会是仪式的一部份，待仪式完成后，烧猪便会分给各参予者分享。烧乳猪由于的份量较少，而且乳猪放凉后味道会较为逊色，因此在户外进行仪式时，一般多用普通烧猪而较少采用乳猪。
但是在广东或香港的婚宴中，烧乳猪仍然是必备菜色。按广东传统的婚礼习惯，新娘出嫁后三天返回娘家探望，称之为“回门”。倘若新娘出嫁时仍是处女，回门时男家会以乳猪或烧猪作回礼。今天的婚礼已不会再传递这种意思；但乳猪仍然被留在婚宴中，并且蜕变成了各项菜色中的主角。香港某些酒家曾流行在乳猪的眼上装上闪动的小灯泡；在婚宴中上乳猪前，先把灯光调暗，然后才由侍应生列队隆重地奉上乳猪。除了被留在婚宴的桌上以外，在粤语的俚语内，「猪」亦被用作暗指女子的童贞。
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另外，佤语中还有15组双元音： iu, ɯi, ui, ia, ɤi, ua, ei, ou, oi~ɔi, ai, aɯ, au和2组三元音：iau, uai。佤语的一般音节结构是C(C)(V)V(V)(C)，只有几个字有零首字母（即字首没有辅音者）。
佤语巴饶克方言清浊塞音声母都有送气和不送气的区别。不送气声母的音节有元音松紧对立。没有声调对立。
佤族语言以前没有文字，少数识字的佤族有的用汉字，有的也说掸语，用其文字。20世纪初，对佤族的基督教传教工作从缅甸到中国进行。1912年，美国传教士永伟里、永文森到澜沧、沧源传教，创制了一套拉丁字母佤文，群众称为“撒拉文”，但是不太完备，不能表示浊送气音和元音的松紧。1931年，美国传教士Young和Sara Yaw Shu Chin设计了一种佤语转写，第一套出版物是1933年出版的佤族诗歌汇编，1938年翻译完了佤语《新约》。这种被称为“圣经正字法”的转写也称作“老佤文”，现在主要在缅甸的佤族地区使用，也由清迈佤族福利委员会出版，在泰国佤族间使用。
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白苍岭站（Camh Bwzcanghlingj）是南宁轨道交通1号线的一座地下岛式车站，位于广西壮族自治区南宁市西乡塘区衡阳西路。该站在2016年12月28日南宁轨道交通1号线西段通车时开放载客，设有3个出入口和1个岛式站台。
白苍岭站设有2层，地面为出入口，地下一层为站厅，地下二层为1号线月台（往石埠／火车东站）的位置。
白苍岭站形似狭长的方形，设有3个出入口，其中D出入口设有无障碍电梯。
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