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郎溪县地处安徽省东南部皖、苏、浙三省交界地区。面积1105平方千米，人口34万，县人民政府驻建平镇。所谓郎溪话并非某种单一的方言体系，而是指郎溪地区目前通行的各类汉语方言之总称，包括吴语、淮语、西南官话、中原官话等。
皖南宣州地区的土著方言为吴语（包括太湖片与宣州片），其中宣州东部与常州、湖州接壤地区土著吴语属太湖片，郎溪县即属此列。19世纪的太平天国兵燹使皖南地区的土著人口锐减，战后本省江北、河南、湖北移民大量涌入，极大地改变了本地区的方言面貌。新移民带来的客籍方言已在土著式微的条件下反客为主。
目前，郎溪县县城使用洪巢片淮语，县境内除吴语外则分布有安庆话、河南话、湖北话以及浙南闽语的方言岛。其中，淮语分布最广，而土著方言吴语仅分布于北部定埠、梅渚等乡以及西北部建平、东夏、幸福等乡，与广德县北部下寺乡庙西地区的土著吴语同属于太湖片毗陵小片。一般所称的郎溪话通常指使用范围最广的淮语，而土著吴语则称为老郎溪话。
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拔婆跋摩一世是名叫毗罗跋摩的真腊王公的儿子，据说他的祖父名叫萨婆跋摩。据中国史书隋书记载，拔婆跋摩一世的姓氏是刹利氏。拔婆跋摩一世的父亲是业已衰落的东南亚霸主国扶南的藩属之一。
在扶南因王位继承问题发生内讧后，拔婆跋摩一世与弟弟质多斯那（即摩诃因陀罗跋摩）发起反对扶南统治的活动，并要求得到扶南王位。他的弟弟质多斯那可能在这场运动中是实际的领导者和统帅。在获得王位后，拔婆跋摩一世与一位甘旁—弥拉王朝的公主结婚。
拔婆跋摩一世的名字意为“受湿婆保护的人”，从而表明了那个时代中南半岛普遍的婆罗门教信仰。已经发现了一座拔婆跋摩一世为纪念一处林伽的建成而树立的碑铭，上面的日期表明他至少统治到598年。
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