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1769年8月18日，毕学源出生于葡萄牙塞尔德拉（Cerdeira），1794年3月15日（24岁）成为遣使会神父。1800年（嘉庆五年）抵达澳门，1804年（嘉庆九年）到北京。中国礼仪之争以后，清朝执行禁教政策，当时传教士只能在北京宫廷中供职，不能展开传教。中国天主教只能地下发展。1804年4月28日（34岁），毕学源当选南京教区主教。同年8月20日获批准，正式成为南京教区主教，但未去赴任，而是留在北京。1806年8月10日祝圣，仍驻北京。1812年冀若望神父去世，北京传教事务即由毕学源主教署理。

1823年（道光三年）毕学源供职钦天监，任右监副（1823–1826），为在清廷供职的最后一位西方传教士。1827年，在钦天监任职的最后一位西方官员、遣使会士高守谦主教辞职回国。1827年8月（57岁），毕学源作为北京最后一位葡萄牙遣使会会士，兼任北京代牧区宗座署理。1838年11月2日，毕学源主教在北京去世，年62岁，葬于西郊正福寺墓地。

1834年，毕学源将天主教的教产，即宣武门南堂藏书楼西洋书库和西郊正福寺墓地的产权交给俄罗斯东正教教士团的大司祭魏若明( beniamin morachevich )保管。1838年，毕学源主教逝世，道光皇帝降旨将南堂查封，归内务府管理。魏若明教士向内务府索得南堂藏书六千余部，1860年归还天主教法国修士。西郊的正福寺墓地，由于苏努一族被流放伊犁，被官府没收荒废。

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紧缩政策（Austerity）是一套政治经济政策，旨在通过削减支出，增加税收或两者结合来减少政府预算赤字。一个国家的政府若发现难以偿还国家债务，便会考虑采用紧缩政策。这些政策旨在通过拉近政府收支差距来减少预算赤字，减轻还债难度。紧缩政策还能向债权人和信贷评级机构展示政府的财政纪律。

在大多数宏观经济学模型中，紧缩政策通常伴随政府支出下降而使失业率上升。削减政府支出会减少公营机构的就业机会，这亦可能发生在私营机构身上。此外，加税可以通过减少家庭可支配收入来减少消费。有人认为减少支出可能导致更高的债务GDP比率，因为政府支出本身就是GDP的组成部分。例如在大萧条之后，虽然预算赤字有所减少，但很多欧洲国家执行紧缩政策之后均出现了失业率上升和债务GDP比率上升的情况。

当一个经济体在处于或接近产能状态运作时，较高的短期赤字支出（刺激）可能会导致利率上升，导致私人投资减少，进一步压抑经济增长。在产能过剩的地方，刺激措施可能导致就业和产出增加。

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八卦山红毛井，是位于台湾彰化县彰化市中山里、彰化市公会堂右后的水井，列为彰化县历史建筑。

彰化县属于冲积扇平原，受浊水溪流域土壤偏砂质影响，土壤过滤效果较差，导致地下水质矿物质多、硬度高，口感不佳，水垢易生。早在嘉庆年间胡应魁所写的的古月井记碑就纪录彰化县城水质不佳，但城外的番仔井和红毛井适合饮用。其中红毛井位在八卦山西麓、彰化市公会堂右后方、旁有辜母薛太夫人墓。井内径是一百五十八公分。有关此井的早期历史记载甚少，有说开凿于崇祯年间、或说永历年间荷兰占据台湾时就存在。井旁的土地公庙是信众陈腰等人于1976年兴建，并装有门牌中山里中山路二段542-11号。

彰化市自来水未普及前，八卦山麓居民吃喝用都依靠红毛井。居民传说井曾一度干涸，后来彰化城隍庙城隍爷出巡，水又复源。相传该井水能治疗高血压，如彰化市文化里里长高惠嘉罹患高血压后，就常喝此泉水。彰化市的自来水若未加装滤水器，会结有石灰垢，此井水却没有这种现象。1987年报导除一般民众排队取水外，因当地茶艺馆会以每二十公升二十五元的价格购买该井水，便有职业汲水工自备抽水马达、提供每日或隔日按时去收空桶的代运服务。市公区为了避免孩童及树叶、杂物掉进此井，特地在井口加封钢板，并装上手压帮浦供人抽水。

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