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波扎尼奇于1949年3月20日在南斯拉夫克罗地亚第三大城市和主要的海港城市里耶卡出生。他进入帕津的小修道院学习，并在里耶卡和萨格勒布的学习神学，在那他获得了神学硕士学位。他于1975年6月29日晋铎。
他曾在堂区任司铎三年，1979年至1985年期间进一步在罗马深造。他在宗座额我略大学获得神学教条学位和宗座拉特朗大学的教会法学位。当他回到南斯拉夫，他于1986年至1987年担任校长和在1987年至1989年其间曾任克尔克教区副主教。他还于1988年至1997年在里耶卡的神学学院教授神学教条和教会法。
他于1989年6月25日晋牧，并获教宗若望·保禄二世任命为克尔克教区助理主教。同年升任克尔克教区主教。他于1997年7月5日接替荣休的Franjo Kuharić枢机，出任萨格勒布总教区总主教。他还在1997年至2007年之间任克罗地亚主教团主席，并且于2001年及2006年间担任欧洲主教会议委员会副主席。
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* 杨岐派。方会创立，因住杨岐山（治所在今江西萍乡上栗县）而得名。后由大慧宗杲光大，传授话头禅法，大行于世。
* 曹洞宗。由洞山良价与其弟子曹山本寂创立，良价禅师治所在今江西宜丰县洞山，良价的弟子本寂(840－901)在洞山普利院学法数年，后到曹山（今江西宜黄境内）统扬师法，遂使宗风大举。由于良价住洞山，本寂居曹山，所以禅林中把师徒两人创立、弘扬的新禅宗称为“曹洞宗”。后传于宏智正觉禅师，建立默照禅法。
* 云门宗。文偃创立。因文偃住韶州云门山（在今广东乳源瑶族自治县北）光泰禅院而得名。
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太清少女时期生活困苦，辗转从故地京都流落江南，先后到过闽、粤，住过苏、杭。因是「罪人之后」错过花期一直未能出嫁。后寄居其名义上的远房表侄贝勒奕绘府上（奕绘嫡祖母，即永琪嫡妻西林觉罗氏是鄂尔泰的孙女，早在太清出生前就已去世）。奕绘（1799年─1838年，清嘉庆四年己未正月十六日─道光十八年戊戌七月七日），字子章，又号幻园居士、太素道人，为清高宗乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙、荣恪郡王绵亿之子。奕绘娶妻赫舍里氏，名蔼仙，号妙华夫人。太清、奕绘二人皆喜爱诗词，时有唱和，产生私情，道光四年，奕绘纳二十六岁的太清为妾。为免摆脱「罪人之后」之背景，假称太清为荣府护卫顾文星之女，冒姓顾氏，贿赂宗人府管事，将太清记入。
因太清进门后，与奕绘恩爱无比。此后几年内，奕绘嫡次子载钦，嫡妻妙华夫人相继离世，妾室太清妨害嫡室之传言颇盛，妙华夫人去世后，所生的嫡长子载钧由奕绘之母抚养，对太清一房极为不满。此后太清独占恩宠，与奕绘情投意合，生活极其顺遂，因奕绘不曾续弦，遂以奕绘之妻自居，结交闺阁诗人，参加诗会。奕绘生前举债为自己和太清兴建豪华别墅及墓地，一直未曾还清，奕绘死后，载钧袭爵，暂停此工程，妾室太清指责嫡长子载钧不孝，太清连同其子女遂被载钧以及奕绘之母逐出府邸，赁屋而居，生活凄苦。
太清五十九岁时，载钧去世，无子，由太清之孙溥楣过继给载钧，降至爵位最低等袭爵，然又因事革爵，最后由另一孙子溥芸过继袭爵，迁至大佛寺附近居住。
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