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阿底提耶（天城体：आदित्य，字面意思是“阿底提之子”）印度神话中一组神的统称，包括因陀罗在内的许多大神位列其中。与其相类的群体是底提耶（“底提之子”）和檀那婆（“檀奴之子”），后二者都是魔怪。
阿底提耶众神是女神阿底提的儿子，他们的父亲一般认为是生主迦叶波。关于阿底提耶的数量，梨俱吠陀通常给出7个，然而也有地方说是8个；耶斯迦在尼禄多中说阿底提的8个儿子里前7个是阿底提耶，最后一个是太阳；百道梵书给出12个阿底提耶；更晚的史诗与往世书又把毗湿奴也包括了进去。
梨俱吠陀提到阿底提耶众神的地方有6处。在这些颂歌中，阿底提耶与太阳有密切关系。他们在太阳升起时出现，身披金光，光芒闪闪。阿底提耶也是正法的守护者，给人带来幸福，健康和富裕。在后期的印度教体系中，阿底提耶众神逐渐被合并成一个，其单数形式就表示太阳，最后终于被与苏利耶即太阳神本身混同。
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陈中凡，原名陈钟凡，字斠玄，号觉元、清晖、清晖馆主，江苏建湖人，中国文学家。
祖籍江州，宋末迁江苏，光绪十四年八月二十四日（1888年9月29日）生于建湖上冈镇七里庵乡。父陈玉冠是私塾师。中凡自小随叔父陈玉澍读《四书》、《五经》，1905年就读于淮安中学。1909年就读于两江师范学堂，受业于李瑞清、缪荃孙、陈三立。1914年入北京大学哲学系。1917年毕业，留校工作。1919年在北京女子高等师范兼课，历任国立东南大学国文系主任，先后在中山大学、暨南大学、南京大学等校教授。
著有《古书读校法》、《中国文学批评史》等书，其中《中国文学批评史》是中国第一部文学批评史。
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