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车店，是台湾嘉义市西区的一个传统地域名称，位于该区中部略偏东南。相较于今日行政区，其范围大致包括车店里、红瓦里西北部、刘厝里东南部省道以东部分、西平里东南部、永和里西南端、新西里、垂杨里、培元里、导明里、育英里西南部、致远里、美源里西北部、翠岱里、自强里、福民里不含东南部。
台湾日治初期，车店地区为一街庄，称为「车店庄」，隶属于嘉义西堡。该庄北与竹围仔庄、嘉义街为邻，东边及南边东段与下路头庄为邻，南边中、西段分别为湖仔内庄、下藔庄，西边及西北边为刘厝庄、港仔坪庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「车店」大字，隶属于台南州嘉义郡嘉义街。1930年，嘉义街升格为州辖嘉义市，本地区仍隶属之。1932年嘉义市市区实施町名改正，本地区仍为大字。
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首先，尸体会被支解以方便下一个步骤，接下来，尸体会放在水中或葡萄酒中煮上数个小时这烹煮的过程，能让尸体的骨肉分离，之后所有剩余的肉都会从骨头上面刮除，遗留下完全干净的骷髅。肉和内脏可以马上下葬，或者以盐保存，就如保存动物的肉一般。骨头及所有保存下来的肉则会送回死者的家乡以作为葬礼之用。
中世纪社会的人通常不认为内脏是神圣的，因此将之丢弃的行为，不是个严肃的议题，尤其对日耳曼地区的贵族而言，更是如此。
尽管当时的教会敬重此习俗，教宗博义八世由于他对全尸的理想，而对此习俗深痛恶绝。他在1300年的教宗诏书《丧葬令》（拉丁语：De Sepulturis）中禁止了此项习俗。人们常常误以为这则诏书所禁止的是对人体的支解。而这可能阻碍了解剖学的进展，因为人们担心，尸体解剖的行为可能会招致反对和处罚，但事实上，《丧葬令》只禁止条顿葬，不禁止一切对尸体的支解。
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成方遂冒名卫太子事件，又称张延年冒名卫太子事件、成方遂假冒卫太子案，指算命先生成方遂（一说名为张延年）为谋取富贵而冒名卫太子刘据的事件。
汉武帝长子兼太子刘据因被江充等人诬陷被迫发兵起事诛杀江充，导致汉武帝以为儿子企图谋反而派丞相带兵镇压。最后太子兵败逃亡，在被追剿无路可逃之后自缢而死。后来武帝发现巫蛊之事多不真实，知道太子刘据本无反心，遂平反刘据并族灭相关人物。
汉武帝因心境受到这次事件的打击等原因而迟迟未立太子，直到驾崩前两日才立刘弗陵为太子。因此刘弗陵政权的正当性一直受到怀疑（但事实上刘弗陵政权的正当性基础并无问题），于是就有野心家乘机试图夺取政权，例如因未被立为帝而心生不满的燕王刘旦就曾两度试图发动叛乱夺取政权，但两次叛乱都被发现并挫败。
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