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* 青年时对道家仙道颇有兴趣，因阅读《楞严经》而转向佛教。1922年，毕业于浙江第六中学，同年结婚，在家乡学校担任教职。1932年，至福州鼓山涌泉寺，跟随慈舟法师，修补大藏经，决心出家。1933年，由虚云禅师主持剃度，列为徒孙，并在涌泉寺受具足戒。在这段期间内，慈舟法师教导他净土宗法门，亲近应慈法师学习《梵网经》及《华严经》，虚云禅师教导他禅净双修的要理。
* 1949年，奉虚云禅师之命，暂代南华寺住持。但因战乱，见情势太差，推让南华寺住持之位，交由本焕法师接任，灵源法师由南华赴广州，转赴香港，挂单于大屿山宝莲寺。
* 1953年，受南怀瑾居士及基隆佛教讲堂 (今日基隆大佛禅院之前身)普观法师(月眉山灵泉禅寺法脉) 邀请，经周至柔将军之助，至台湾弘法。时南怀瑾在基隆佛教讲堂讲《楞严经》，灵源法师见基隆市区寺院鲜少，发愿建寺，建立十方大觉寺。
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嘉庆十一年（1806年），庙身落成。《彰化县志》所载在北投新街有一天后圣母庙，指的就是此庙。道光三年（1823年），北投当地的平埔族群大举迁移到埔里之际，官员谕示供奉观音菩萨。咸丰四年（1854年）地方人士倡议重建并增设后殿，翌年完工。咸丰末年，戴潮春事件，战火毁损庙身，大正元年（1912年）倡议重修，两年后竣工。1967年重组委员会，筹募修复基金，陆续整修。
朝阳宫三川殿与正殿建筑风格为三进三开间建筑，一通一瓜呈现四柱六架，无钉纯木榫。据主委周宥腾表示，此庙因不靠海，因此与其他县市的妈祖庙不同，建筑雕刻无鱼虾，但有以荷兰人外型所雕的担梁、担角。北投里里长苏振荣在1992年透露，地方曾报请政府将此庙列为古迹，但因各种因素，未能付诸实现。
2010年代末，文化部文化资产局补助1400多万元修复工程经费，县府补助169万元，庙方自筹近100万元。2019年4月27日，动工修复，主要是木作修复工程（包括屋架、屋簷、柱子）及结构补强工程（包括三川殿、中庭、拜庭）。修复遵照原始工法。2020年12月12日，安火入座。
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如今最早的伊欧里斯柱年代与爱奥尼柱，多立克柱的出现的年代同期，皆为公元前六世纪。一些专家认为爱奥尼柱式是伊欧里斯柱式的进化，但亦存异议。
一些伊特鲁里亚的坟墓中亦有与伊欧里斯柱相同的柱顶，但螺旋形饰间未夹棕叶饰。
伊欧里斯柱式在古风时期后期就被逐渐废弃。
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