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根据《琉球国由来记》记载，第一尚氏王朝的尚德王亲自率兵远征奇界岛（今喜界岛）。途经安里村的时候，尚德王拈弓搭箭，仰天祝曰：「若我得平奇界，一矢射鸟落；若平不得，又射不得。」果然将飞鸟射落于地。在海上，琉球舰队拾获一口巨钟。尚德王认为这是八幡神所赐。尚德王所率舰队最终以沉重代价征服了奇界岛。归国后，便下令在射落飞鸟的地方建立神社，以祭祀八幡神（即应神天皇、神功皇后、玉依姬命）；又建立神德寺以作为安里八幡宫的别当寺，将拾获的巨钟悬挂在神德寺里。《中山世谱》、《球阳》中也有相同的记载；不过日本僧人袋中良定所著的《琉球神道记》中，则记载该神社为尚泰久王建立。
安里八幡宫的所有经费都由琉球王府提供。1879年，琉球被日本吞并，改为冲绳县。安里八幡宫在日本近代社格制度中被列为无格社，因此无法获得日本政府的经济支持。安里八幡宫腐朽严重，本殿的支柱被白蚁侵蚀，再加上暴风雨的长年破坏，随时有倒塌的危险。
安里八幡宫在1945年冲绳岛战役中被完全烧毁，战后获得重建。神社所在地的高地是美国海军陆战队史上最惨烈的激战地糖糕丘(Sugar Loaf Hill)战斗的古战场。
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江标，字建霞，号师鄦，清末官员、诗人、学者，维新派人物。江苏元和县（今属苏州市）人。
光绪十五年（1889年），江标中式己丑科二甲进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十九年（1894年），任湖南学政，任内整顿书院，选拔人才，注重转变风气，弘扬新学。与黄遵宪、谭嗣同等在长沙创办湖南时政学堂，并办《湘学新报》，提倡变法。戊戌变法之末，被任命为四品京堂，总理衙门章京。未及上任，变法即已失败。江标被革职，永不叙用，交地方官严加管束。次年卒于家。
江标工诗文，著有《灵鹣阁丛书》、《唐贤小集五十家》。
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婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》里就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生，罗刹是夜间活动的怪物，侵袭人类，妨碍祭祀。祂们被形容为像猫头鹰、兀鹫或狼一样捕食人；人们还乞求因陀罗和苏摩杀光罗刹与罗刹女。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。罗刹男为黑身、红发、绿眼，罗刹女则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。
罗刹是一类吃人的怪物，相传和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生，两者一直互相争斗。
罗刹与阿修罗都是男性丑陋、女性美丽的怪物，其间最主要的区别是，阿修罗是与提婆天神为敌，而罗刹则主要侵扰人类。概因阿修罗本来是天神中的一族，后来才被贬斥为天魔。
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