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弥太郎的名字在上杉氏的军役帐和名簿中没有记载，因此被怀疑是否真实存在。因为上杉家中以小岛为姓的人物相当多，所以有说法指这是虚构人物。但是关于他的传说有很多：惩罚足利义辉饲养的大猿（与太田道灌同様的逸话）、击退袭击甲斐武田家使者的猛犬、山县昌景在川中岛之战中赞赏弥太郎为「华实兼备的勇士」（花も実もある勇士）（山县在与弥太郎单挑期间，看到武田信玄嫡男义信陷入苦战，于是向弥太郎请求「我想救主君的公子脱离险境，这场胜负先搁下吧」（主君の御曹司の穷地を救いたい为、胜负を预けたい），因为弥太郎很快答应，昌景感其恩义而发言。出自『甲越信战录』），有著多姿多彩的故事流传于世。
传说中弥太郎是乙吉城城主（长冈市）。弥太郎的墓地理应亦在此地，但是反而是在长野县饭山市的英岩寺。而且在鬼小岛弥太郎战死之地长冈市（旧栃尾市）大野的天神山亦有墓地。
* 『天与地』（1969年，NHK大河剧，演员：市村竹之丞（五代目中村富十郎））
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1517年，威尼斯共和国下令拆除维罗纳城墙一公里范围内的所有建筑；拆除后幸存下来的只有一面墙，墙上绘有壁画“圣母与圣子，在圣巴尔多禄茂和安多尼院长之间”，这幅画像成为人们崇拜的对象。.主教阿戈斯蒂诺·利波马诺考虑到这幅壁画对维罗纳社区的价值，委托建筑师米歇尔·桑米切利设计一座教堂来保存圣像。教堂的建造始于1559年，也就是这位著名建筑师去世的那一年，于1589年完工。
这座建筑在1633年和1903年遭受地震破坏后进行了修复，在1931年和1932年之间扩建成了现在的样子。1932年9月17日，教堂再次祝圣。
教堂外部呈圆形，没有主立面。 教堂的三个入口前设有门廊，采用托斯卡纳柱式。 建筑师桑米切利的灵感来自古罗马神庙，例如罗马的灶神庙和蒂沃利的西比拉神庙。
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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
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