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乡道云145线是大沟至顺兴的道路，其南侧端点（终点）位于本地区北部顺兴聚落的乡道云146线路口。由此向西转北北东蜿蜒而行，可前往大沟并止于县道164号路口（大沟聚落北郊）。

乡道云146线是宜梧至大山的道路，经过本地区北部的顺兴聚落。由该道路向西南可前往椬梧，并止于乡道云143线转角路口；向东北东转东北可前往尖山，并止于县道164号路口（大山聚落东北郊）。

乡道云146-1线是顺兴至水井的道路，其北侧端点（起点）位于本地区西部边界地带北侧的乡道云146线路口（顺兴聚落西南郊）。由此向南南西，至水井地区的后厝聚落绕聚落内道路蜿蜒而行，至尖山大排北岸转东再转南过桥直行，止于乡道云148线路口（水井聚落东北郊）。

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墓碑上重修年份也比庄马力攻打的时间还要早。六堆文化研究学会挖掘此墓后，发现有两块义冢名碑刻写立碑时间是乾隆乙未年，也就是乾隆四十年（1775年），因而推断忠勇公的起源应该是乾隆三十三年（1768年）发生的黄教事件。可是，墓碑又有乾隆皇帝亲封名号「褒忠」二字，也可能是乾隆五十四年（1789年）的林爽文事件。因此也有人推测，此墓所安葬的应该是黄教与林爽文事件合葬的六堆义勇。

为了祭祀忠勇公，东振新庄的客家庄民杨连起、杨振纪、杨德秀等六十人，购置一甲多田产作为祭祀公业，名叫「义冢会」，又因在清明时节祭祀，故又称为「清明会」，直到台湾日治时期昭和年间因推动皇民化运动，被迫解散。

清明时祭祀忠勇公祭典完毕后，众人要吃掺入一些细沙的粥。传说曾经有一次粥内未放细沙，或放细沙却不敢吃，瞬间大起风，惊吓与会民众，从此会餐时，粥内必放入大量细沙。在2010年恢复中断多年的忠勇公祭典时，基于卫生考量，已改用芝麻代替细沙。

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