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黄昏赞，又称为申正经、黄昏祷、晚课、晚祷，为日课经的一部分。法语中的黄昏一词源于拉丁语，意思为黄昏、夜晚。而拉丁语中的黄昏、夜晚又是希腊语中“日落”一词的音译。英语和德语中的“西方”，日落的方向也与此词有关。黄昏、夜晚一词确指了一天中具体的那一刻。
这场非常重要的祈祷不仅暗示了白天的结束，夜晚的降临，同时也说明了祈祷日的更迭 。在修道院里，这场祈祷通常要在下午五点到七点间进行，一是为了纪念人类的创始，再则就是颂扬美丽。
黄昏赞在罗马天主教、东正教和圣公宗中的祭拜方式并不完全一致。黄昏赞代表着一天礼拜仪式的正式开始。
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蓝妮（9月28日），原名蓝业珍，乳名巽宜，苗族，祖籍云南建水，出生于澳门。她是孙中山独子孙科的情妇。
蓝妮来自云南建水的蓝氏家族。其祖父蓝和光为前清举人，是广东都督龙济光的表弟。其父蓝世勋曾加入同盟会，在黄兴部下担任参谋长。她早年先后就读于南京惠文中学、南京暨南女中、上海智仁勇女中。1926年，时任常熟沙田局长的蓝世勋与好友陈保初遭人袭击，陈保初当场中弹身亡，蓝世勋则因此精神错乱，不能正常上班。遭此变故后蓝家经济上逐渐陷入困境。1929年，其父母因生活所迫将蓝妮“半卖半嫁”给国民政府财政部常务次长李调生之子李定国，除索取高额彩礼留给娘家外，蓝妮婚后每月还从婆家索取100大洋补贴娘家。这段婚姻并不幸福，李家对长期大额贴娘家且平时生活奢侈挥霍的蓝妮颇为不满，蓝妮亦不愿忍受每月手心朝上向公婆讨钱的生活，在生三女一子后（一女夭折），1934年蓝妮与李定国离异，从此抛弃了三个孩子。
离异后蓝妮到上海做交际花，1936年经由同学陆英介绍认识了已婚的孙科，孙科妻子陈淑英当时因为身体原因大部分时间在澳门养病。蓝妮很快成为孙科情妇之一，正得宠的蓝妮赶走了当时即将临盆的孙科另一个情妇严蔼娟，此后多年百般阻挠，以及私吞严蔼娟为女儿孙穗芳向孙科索取的抚养费。1937年，蓝妮在上海生下私生女孙穗芬。国民政府迁都重庆后，蓝妮留下女儿，随孙科前往陪都重庆。1940年，孙科妻子陈淑英到达重庆，地位尴尬的情妇蓝妮不得不离开孙科独自一人回到上海。当时她活跃于上海滩交际场重新成为交际花，并与汪精卫政权的陈公博、周佛海等多人过从甚密，以“商业机密”大肆牟利。抗战结束后被戴笠以汉奸罪逮捕。经孙科的鼎力相救，蓝妮在三个多月后假释出狱。1948年，她为孙科竞选第一届行宪副总统而积极奔走。4月23日国民大会全体会议票选副总统之时，《救国日报》头版发表了社论，指责孙科曾试图施压让中央信托局发还在战时从德国走私而被查封的一批建筑涂料，声称是“鄙眷”蓝妮所有，进而再次提及蓝妮在1941年战时，为涨价将出租的玫瑰别墅中途毁约，并让孙科施压逼迫租客搬离一事。一时间，孙科和蓝妮的婚外情关系，以权谋私，以及蓝妮的发国难财，汉奸等种种丑闻成为热点，“鄙眷”一词成为街头巷尾的笑话。受“蓝妮事件”的影响，孙科最终在竞选中败于李宗仁，未能当选副总统。随着孙科的败选，两人互生矛盾分手。
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儿童性别不安（Gender dysphoria in children），也称为儿童性别不一致（gender incongruence of childhood），是对因指定性别与性别认同不匹配而遭受严重不满（性别不安）之儿童的正式诊断。《精神疾病诊断与统计手册》（DSM）一直使用儿童性别认同障碍（GIDC）诊断标签，直到2013年DSM-5发布后才改名为儿童性别不安。该诊断被重新命名，以消除与术语「障碍」相关的污名。同时保留对肯定性别认同的医疗处置措施（如荷尔蒙疗法和性别重置手术）的诊断途径。
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