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江驿文(杜大伟)、叶念琛(吴奕龙)、叶锦雄(吴华新)自小在屋村长大,三人酷爱玩枪,但被那些街坊视为游手好闲的一群。
驻守区内的李家乘总督察(李修贤)以"少年鎗党" 的称号称三人,并劝江驿文尽快寻工作,然而市道低迷,文的在母亲蓉姨(罗兰)介绍下任配匙学徒,但是却没能长做下去,文的父亲更欠下贵利王火哥(吴志雄)一笔款项。不久,三人重遇旧同学陶宇明(陈智洋),在这个社会里,四人决定行劫途人,但三人良知未泯而失败,于是,陶决定带四人爆窃其父的珠宝工场,唯遭别人捷足先登,并把看更杀死。不久后,李家乘查到杀死看更的居然是陶父,陶父也认罪了。文、琛、雄、陶回到家时文的妹妹被火哥追债并非礼,这令文愤怒不已,文、琛、雄、陶决定要找火哥报仇...
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* 神户本线:由阪急电铁经营,自大阪府大阪市北区的梅田车站至兵库县神户市中央区的阪急神户三宫车站的铁道路线。
* 阪神高速3号神户线:通过大阪市和尼崎市和西宫市和芦屋市和神户市的阪神高速道路路线。
* 近铁铃鹿线:由近畿日本铁道经营,自三重县铃鹿市的伊势若松车站至平田町车站的铁路路线的旧名(伊势神户线)。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中,天理是最高范畴,是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法:“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰,不因个人意志而转移。因是最高的范畴,无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中,程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”,即追求对事物的透彻理解,可以使人达到天理,故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维;即“心”之中。
性、理二者相近,毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一,先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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