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西元1833年（清道光13年），柔佛-廖内王朝实际统治者天猛公达因依布拉欣（Temenggung Daeng Ibrahim,后被册封为拉惹天猛公敦达因依布拉欣 Raja Temenggung Tun Daeng Ibrahim)创立“港主制度（Kang-Chu System）”，当时柔佛王朝统治者召引大量新加坡华人种植者移入，掀起柔佛开垦拓荒之路，广泛种植起甘蜜（Gambir）与胡椒。至1880年代是柔佛甘蜜种植的高峰期，当时柔佛境内种植的甘蜜运往新加坡出口，产量位居世界第一位。

当一个华裔种植者选择一条河流边上的荒地时，他便向统治者申请一份叫港契（Surat Sungai）的准证，在这种准证里，统治者给他一大片土地的保有权，它的范围是在一条河的支流和另一条支流之间，支流流入主流的地方便是一个“港”，开港者称为“港主”（Tuan Sungai）。

柔佛港主制度创始于何时，尚待考查。根据英国殖民地官员A. E. Coope的论述，最早的一份港契是1833年发给士姑来河的港主的。但这项资料恐有误抄之处。实际上，根据Carl A. Trocki在70年代于柔佛档案局的资料搜索，发现档案局里所保有的最早一份港契，是回历1260年1月26日，即公元1844年10月9日发给士姑来河 (Sungai Sekudai) 的港主Ah Chun 和Ban Seng。因此，我们推断，柔佛的港主制度，应该是从这个时期开始的。

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卡佩纳门（Porta Capena）是罗马塞维安城墙的一座城门，靠近西里欧山。根据古罗马传说，这里是陆马·庞培留斯和宁芙埃格里亚相会的小树林。它是罗马城的主要入口之一，因为亚壁古道经此出入。卡佩纳门名称的起源尚不清楚，但它可能指明一个事实：这条大道通往罗马以南坎帕尼亚大区的重要城市Capua卡普阿。

古罗马诗人尤维纳利斯告诉我们，乞丐们经常光顾卡佩纳门，特别是犹太乞丐。

卡佩纳门广场是联合国粮食及农业组织总部的所在地。从1937年到2004年，阿克苏姆方尖碑位于此处。

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达克堤利（希腊语：Δάκτυλοι，字面意思为“手指”）希腊神话中住在佛律癸亚的伊得山（另一种说法是克里特岛的伊得山，这与神话的产生地有关）上的一群古老的精灵。

达克堤利在神话中被描述为一群有着很小的阴茎的男性精灵。他们总是与大母神，如库柏勒或瑞亚（在古典时代晚期，希腊人把瑞亚与来自佛律癸亚的库柏勒结合起来，形成了具有大母神属性的瑞亚-库柏勒）联系在一起，是这些大母神的随从。按照古典时代晚期的神话，奥林匹斯诸神的母亲瑞亚在知道自己即将分娩后进入伊得山的神洞中准备生产。当瑞亚蹲下来分娩时，她的手指插入了泥土里，于是从地里生出了达克堤利（“手指”）。达克堤利的数目因此通常认为是10个（也有神话认为是3个、33个或100个）。

达克堤利被认为是铁的发现者和最早的加工者，他们发明了用火加工金属的工艺。伴随瑞亚-库柏勒的三个达克堤利分别名叫阿克蒙（砧），达谟那墨纽斯（锤子）和刻尔弥斯（铸造）。一些神话认为他们受雇于赫淮斯托斯，并把金属工艺、数学和字母表传授给人类。

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