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更新于 2026-10-23

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因共军的派系分化不如国军巨大,共军的战略简单得多。在国军撤退后,共军成为本地对抗日本侵略者和伪政权的唯一力量,已赢得大量民间支持,在乡村成功建立共军基地,带给民众比日占区好得多的生活后,民众同意共军更有资格代表中国接受本地入侵者的投降和接管日占区。

* 守军:国民党作战序列(大约14,000军队):

* 进攻军:共产党作战序列(多于11,000军队):

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克里特的基督徒生活在一个充满谎言、腐败和贪婪的环境中。他们因此要特别提防随波逐流的思想,应当采取坚定的步骤将自己完全分别出来,作一群圣洁的子民去事奉上帝。保罗通过提多向克里特人指出,他们应当“留心行善”,说章“这都是美事,并且与人有益。”在现今这个充满虚伪和欺骗行为的世界里,真正的基督徒“学习行善”,在上帝的工作上多结果子,这也是‘与人有益的美事’。保罗谴责一切在当时威胁克里特会众的不道德和邪恶,他的话对今日的人也是个适时的警告章“上帝救众人的恩典……教训人除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日。”基督徒应该“预备行各样的善事”,对政府权威表现顺服,保持清白的良心。

提多书1章5-9节补充提摩太前书3章2-7的资料,表明圣灵对监督的要求。这封信强调监督要“坚守所教真实的道理”,在会众里作教师。为了带领所有分子一同迈向成熟,这样行是十分必要!事实上,保罗在给提多的信中好几次强调正确教训的必要。保罗劝勉提多要“继续传讲纯正的道理”。老年妇人要“用善道教训人”,仆人则应‘凡事尊荣他们救主上帝的道’。保罗强调身为监督的提多必须坚定、无畏地教导人,说“这些事你要讲明,劝戒人,用各等权柄责备人,不可叫人轻看你。”论到那些不听从的人,他说“你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵。”因此保罗给提多的信特别在“教训、督责、使人归正、教导人学义”等方面“都是有益的”。

保罗给提多的信加深人对上帝的非配得仁慈的体会,鼓励摈弃这个世界的不敬虔,“等候所盼望的福,并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现”。借着这样行,那些靠耶稣基督称义的人就能够在上帝的王国里“凭着永生的盼望成为后嗣”。

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就读大小姐学校,从芬兰来到日本的留学生,需要照顾脚不方便的妹妹。个性纯真,对任何人都能平等对待。好奇心旺盛,喜欢去发掘新事物。

和忠臣同年级,学生会长。个性不服输并要求完美。待人严谨,但会对感兴趣的对象恶作剧。

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