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方谦，字纯吉，号伟溪，南直隶徽州府祁门县城北人，明朝政治人物。

二十五岁始发愤读书，有次在山斋过除夕夜，盗贼忖度其归家，入室则听见案头灯光闪烁，读书声不绝，等到半夜，声音愈加高昂，盗贼恚怒，失声道：明年便中汝。方谦笑着回应道：然。你先退下，当以钱米贷汝。贼人出去后，投掷钱米于窗外，读书如故。明年弘治二年果然中式己酉科应天府乡试举人，十二年（1499年）己未科三甲一百五十名进士，历任山西平阳县、直隶雄县、浙江鄞县知县，任鄞县时，刘瑾女姪杀人，官吏不敢捕捉，方谦怒叱，令立即拘捕入县衙，判处刑法。刘瑾知道后以别事中伤他，将其逮捕至锦衣卫诏狱，经年关押。刘瑾死后，子方复叩阙喊冤，得以释放。起补工部主事，管理芜湖钞关。著有《伟溪稿》。

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玉珠桑登林寺是位于南木林县的苯教寺院热拉雍仲林寺辖下的一个分寺。玉珠桑登林寺分为新寺和旧寺，旧寺由索巴坚赞创建，新寺由玉珠平措创建。玉珠桑登林寺曾经有过五代住持活佛。

玉珠桑登林寺主供顿巴喜饶，护法神为斯巴杰姆。

玉珠桑登林寺每年举办多种宗教活动，其中最隆重者为“古多羌姆”。“古多羌姆”是藏历每年十一月初开始，僧众在玉珠桑登林寺内念经并举办法事活动，最后4天则在寺院内表演宗教舞蹈“羌姆”。

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新灵恩派，有时也称为第三波灵恩运动，一般被视为基督新教福音派的一个派别，认为圣灵在当代仍能恩赐信徒，因此新灵恩派背景的教会往往强调「说方言」、「信仰治疗」、「属灵争战」6。一般认为属于新灵恩派的信徒比五旬节派、（第二波）灵恩派都要多。2002年的数据表明约有19,000个教派或团体、大约 2.95亿人属于新灵恩派NIDPCM-Neocharismatics。新灵恩派的教会大都是无宗派的，一般不与基督宗教的传统教派保持联系

不少新灵恩派认为世界末日将很快来临，并且认为他们正在让自己的教会转化为「神在地上的国度」（请见「神的国」）。

对新灵恩派的批评主要包括：一些宗教实践显得反智（请见「反智主义」）、成功神学气息太重、有的教会财政上不透明等等。

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