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因百慕达海燕为夜行性，牠们诡异的叫声曾吓阻迷信的西班牙航海家，认为该岛上有恶魔居住。他们虽然不敢在岛上长居，却开始以百慕达海燕为来往船只的食物补给，开始了对百慕达海燕的屠杀。在百慕达成为英国殖民地后，殖民者引进的外来种如鼠、猫、狗，加上殖民者本身的猎杀大幅减少了这种鸟的数量。虽然百慕达海燕被世界最早的自然保护法：百慕达总督公告的「against the spoyle and havocke of the Cohowes」保护，在1620年时这种鸟已近乎灭绝。

二十世纪初期，科学家陆续采集到一些这种鸟的样本，显示百慕达海燕尚未灭绝。1951年，美国鸟类学家罗伯特·库什曼·墨菲（Robert Cushman Murphy）与路易斯·L·莫布雷（Louis L. Mowbray）在百慕达群岛的城堡湾（Castle Harbour）的小岛发现了18对巢中成对的百慕达海燕，当时随船的还有15岁的小男孩戴维·B·温盖特（David B. Wingate），他在之后的生涯中致力于百慕达海燕的复育，并在1966年成为百慕达的第一位保育官员。Wingate建立了一项计划，在岛上建了许多人工洞穴做为其巢的通道，同时可避免体型稍大的白尾热带鸟竞争。并保留邻近的楠萨奇岛为未来可行的复育基地。

在自然保育之下，百慕达海燕的数量开始增加，目前最主要的困难是缺乏适合的繁殖地点，2003年的飓风法比安（Hurricane Fabian）即摧毁了许多繁殖洞穴。截至2012年，已有81只幼鸟被移至较大且未开发的楠萨奇岛（在幼鸟时就迁移是为了使其对周围环境产生印痕），这项工作由现任百慕达保育官员Jeremy Madeiros负责执行，并有澳洲海燕专家Nick Carlile的协助。

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西村窑，宋代南方耀州窑系民窑。该窑不见于方志记载，据考古发掘资料推断始于唐，盛于五代和北宋，衰败于南宋。窑址位于广东省广州市西北。其产品包括青白釉、青白釉彩绘、青釉及黑釉等，青白釉刻花加褐彩则是其特有品种。

* 青白釉釉色白中泛青，有的白中带黄或白中泛灰。在大碗上部刻划一条宽带形缠技花卉，或者刻花加彩纷装饰。青白釉刻花加褐色彩绘是西村窑特有的品种。相似的点彩手法在广州晋朝墓葬出土的青釉器中已有发现，因此推断是由晋流传下来的。

* 青釉呈色近似耀州，基本上为青绿色，但波动较大。以印花、刻花、划花及彩绘装饰。

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《号角报》创刊于1948年，1952年至1983年间为三日刊。2014年4月及6月分别增刊英文及中文版。2015年3月起增设青年月刊《清泉》。三文之间编采独立，亦设有翻译文章三文互译。周报内容除了一般时事性新闻之外，也会报导宗教相关的新闻及培育资讯。

2010年8月13日曽报道时任行政法务司司长陈丽敏及其顾问等亲属获批给永久墓地的事件。时任教区主教黎鸿升于2010年9月回复记者查询报导政治新闻取态时说：「教会办报的目标不是纯粹谈政治问题...」另回复报导选举问题时，黎主教对时任社长欧秉诺神父这样说：「要小心，我们 (号角报) 是一张天主教的报纸，我们不想成为政界人士的宣传机关或发言人。其实，教会的报纸不与其他的 (报纸) 一样谈政治问题，而是宣扬教会的信仰、福音精神。」因此被认为这是建议报章「避谈政治」的言论。

2014年4月（复活节）增刊英文版，6月在原有的英文版基础上新增中文版，最初格式为全彩12版（中英文各6版）。

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