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* 旧唐书经籍志录陶渊明集五卷本，目录已失。

* 宋绍熙三年曾集本；上海广智书店影印。

* 宋淳佑元年汤汉注本四卷，清乾隆年间拜经楼从书吴骞刻本。

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三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。钱穆则认为，西方人把不朽视为活在上帝的心里，而叔孙豹则认为人应该活在其他人的心里。而活在其他人心里的方法，就是「立德、立功、立言」，这就如其人之复活，即是其人之不朽。

前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”

孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：

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分布于俄罗斯西伯利亚以及中国的黑龙江、吉林、河北、长江以南等地，日本、韩国、朝鲜、缅甸也有分布，越南的种群可能已经灭绝。繁殖地主要在俄罗斯东南部至中国东北部。在中国大陆中部和南部、日本和朝鲜越冬，偶见于东南亚地区。该物种的模式产地在中国。

中华秋沙鸭主要栖息于阔叶林或针阔混交林的溪流、河谷、草甸、水塘以及草地，喜欢清澈水道，多潜入水下以鱼类为食，因此成为湿地环境指示物种。

中华秋沙鸭成鸟体长49-64厘米，雄鸟头、颈黑色泛绿色光泽，背部黑色，腹部及两胁具黑色鳞状斑，胸白色，枕后冠羽与喙等长，喙鲜红色。雌鸟头颈红棕色，背灰色具鳞状斑，腹部及两胁具黑色鳞状斑，胸白色，枕后冠羽较雄性短，喙红色。亚成体外形同雌性，冠羽和鳞状斑均不明显。

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