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暗刺尾鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目刺尾鱼亚目刺尾鱼科的其中一个种。
本鱼分布于印度太平洋区，包括塞席尔群岛、印度、印尼、菲律宾、越南、可可群岛、斐济、马绍尔群岛、密克罗尼西亚、纽埃、马里亚纳群岛、库克群岛、澳洲、关岛、东加、威克岛、夏威夷群岛、萨摩亚群岛、法属波里尼西亚等海域。
本鱼体呈椭圆形而侧扁。头背部轮廓不特别凸出。口小，端位，上下颌各具一列扁平齿，齿固定不可动，齿缘具缺刻。鱼体土褐色或深褐色；全身具有不明显的虫纹，在身体上的斑点位于后面的背鳍基底与臀鳍。尾柄处为白色，尾鳍黑色。背鳍硬棘9枚、背鳍软条24至27枚、臀鳍硬棘3枚、臀鳍软条23至25枚。尾柄上有硬毒棘，易伤人。体长可达25cm。
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天津犹太会堂，位于今天津市和平区南京路55号，临近郑州道口，对应租界时期的小河道（Creek Road）和都柏林道（Dublin Road）交口，以及天津光复后至墙子河填埋间的上海道14号。该犹太会堂原属天津俄租界犹太宗教公会，曾是20世纪初犹太侨民在天津的活动中心。现为特殊保护等级历史风貌建筑和天津市文物保护单位。
天津开埠后，逐渐成为继上海和哈尔滨后犹太人在中国的第三大聚居城市。1905年，犹太宗教公会（天津希伯来公会）随之建立，创办人是吉利舍维奇。当年天津犹太宗教公会下辖有犹太医院、犹太养老院、犹太饭堂和犹太公墓等福利救济机构。在天津的犹太人还出版报纸，创办犹太学校，成立天津希伯来协会，开展宗教文化活动。
1937年，天津犹太会堂开始筹建，1940年建成。1948年，寓居在天津的犹太人曾在此处庆贺以色列建国。之后，大量的犹太人返回以色列定居；同时中国进行的内战让身处天津的犹太人感到不安全，导致很多俄籍犹太人回到苏联。由于大部分在天津的犹太人收入减少，加上有贫苦的犹太人需要救济，犹太公会提出出售房产。1955年，天津市人民政府出资、由天主教爱国会出面买下犹太会堂，并于同年8月改为天主教小营门教堂。虽然天津犹太人已所剩无几，在1956年至1959年间，上海犹太社团委员会仍不断资助天津犹太公会。1958年，犹太宗教公会宣布停止活动。
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三国、西晋时期的瓯窑在配方和技术上都还有所不足，直到东晋，制瓷技术才大为进步，胎质细腻，釉层厚而均匀，胎釉结合牢固，釉色稳定，多数呈淡青色。142窑器种类丰富，日用品有壶、罐、钵、碗、碟、笔筒、砚、水盂、槅、洗、烛台、灯盏、熏炉、唾壶、虎子等；明器有灶、井、𨱓斗、火盆、鸡笼、狗圈、猪栏等。265
这一时期，瓯窑形成了自己的特色，瓷胎颜色较白、略带灰色，釉色淡青、比较透明，跟西晋之后越窑的灰胎深青釉有明显的差异265。潘岳《笙赋》中有“倾缥瓷以酌酃”之说。《说文解字》解释“缥”为“帛青白色”。这种青白色的“缥瓷”可能就是瓯窑。142在装饰方面，瓯窑广泛应用褐彩，将大小、多少、浓淡不一的点饰进行组合，与白胎淡釉互衬，相得益彰，把褐彩这种三国时期已经出现的装饰技法发挥得淋漓尽致。
随着技术的进步和风格的形成，瓯窑的影响力也在不断扩大，不仅供应本地区，还大量销往福建、广东、江苏等地区，并成为皇家和上层士族的生活用品。南京（六朝国都）地区东晋中晚期墓葬中出土的大量瓯窑产品、精品，浙江省境内东晋墓葬出土的瓷器，都可以说明瓯窑在东晋时的影响力甚至盖过了越窑。
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