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1846年9月1日，姚宗李出生于法国天主教南特教区的尚特奈（Chantenay），1866年10月17日（20岁）加入耶稣会，1880年9月18日，34岁时祝圣为神父。姚宗李于1883年（37岁）来华传教，自1893年9月10日起担任江南代牧区耶稣会会长（1893～1900年），驻上海。

1900年4月27日（53岁），教宗良十三世任命姚宗李为江南代牧区主教，领衔Silandus主教，同年11月11日祝圣，由浙江代牧区赵保禄主教（Paul-Marie Reynaud, C.M.）主礼，直隶西南代牧区顺其衡主教（Jules-Auguste Coqset, C.M.）和云南教区曹佑宸辅理主教（Joseph-Claude Excoffier, M.E.P.）襄礼。姚宗李担任江南代牧区耶稣会会长直到1900年7月23日，由丁绍明接任。1921年8月8日，江南代牧区分为江苏和安徽2个代牧区，姚宗李继续担任江苏代牧区主教，仍然驻扎上海。1922年5月1日，江苏代牧区再度改称南京代牧区，不过姚宗李仍然驻扎在上海。

1907年，姚宗李主教在上海的金神父路（今瑞金二路）创办了规模宏大的广慈医院（今瑞金医院）。

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在《圣经》中，灵（希伯来文：ruach，希腊文：pneuma）和“魂”（希伯来文：nephesh，希腊文：psyche）是不同的，是人里面两个不同的部分。

初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”

大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。

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