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佐藤仁史是一名日本东洋史学者、一桥大学教授。主要以口述历史为主轴进行中国近现代史。
1995年毕业于庆应义塾大学文学部史学科东洋史学専攻并且进入大学院，2000年3月庆应义塾大学大学院文学研究科博士后期课程史学専攻単位取得退学。その后、财団法人东洋文库奨励研究员などを経験する。
2001年起担任滋贺大学讲师、2004年升任助理教授、2007年因为制度变更而成为准教授其后在2003年10月亦「清末民初江南の地方エリートと地域统合」为题取得庆应义塾大学史学博士。
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内森·格莱泽是一位美国社会学家，他曾在加州大学伯克利分校任教，并在哈佛大学任教数十年。 他也是现已停刊的政策期刊《公共利益》的联席编辑。 内森·格莱泽因撰写《熔炉之上（Beyond the Melting Pot）》等书籍闻名，这些书籍多以处理种族或民族问题为主旨。他对于美国在1960年代中期实施的一些“伟大社会”计划持批评态度。在对于美国国内政策的问题思考上，内森·格莱泽经常被认为是“新保守派”， 但他依然是民主党人。 对于这个与自己最相关的“新保守主义”标签，内森·格莱泽形容自己对此“没有任何态度”，并说明这不是自己所选择的。
内森·格莱泽于1923年2月25日出生于美国的纽约州纽约市， 并在东哈莱姆与East Bronx长大。 他的父母是来自波兰（时属俄罗斯帝国）的犹太移民，父亲是一名缝纫机操作员，而母亲则是家庭主妇。 格莱泽的家庭使用意第绪语。内森·格莱泽的哥哥Joe Glazer后来成为一个专注于劳工的激进主义民谣歌手。内森·格莱泽小时候就读于公立学校，后考入纽约市立学院。
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潮汕传说中，虱母仙为明朝人，本名为何野云、柯逸，原为陈友谅幕僚，失败后化为道人，因衣著不整又身生虱子，故称虱母仙，但何野云在明史并无记载，有人认为陈友谅的军师邹普胜正是何野云；另一传说是姓廖，乃江西赣州风水师廖金精后代，因为躲避明王朝追杀而至广东潮州府。
虱母仙与雨仙爷孙道者齐名，皆有许多神话传说，府县志以及笔记类杂记多有记载。如清光绪《潮阳县志》：「明初有虱母仙者，精于青鸟之术，至潮为人择地，而多不插穴，听人自得之。矢口成忏后，吉凶皆如券。每遇其蹲处则多吉地，故人往往阴识之，以为验。或曰何野云也，世从陈友谅而败，佯狂来此，然终不得而详。居止无定，多在凤港卢家。其乡外有冢垒，然传为所葬处。」何野云为人立寨门、点墓穴，十分灵验，因而被视为神仙，尊称为龙尾爷。
有些乡镇相传为虱母仙所建。如汕头的陈店镇的福谭寨门，如与昔日为出入大南山之门户的仙城镇，故称山门城，传说当地人为纪念虱母仙，改称仙城。
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