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瑞波王的长子卑谬亲王（母亲是中宫王后）也是一位精通诗歌和音乐的人，他受到瑞波王的疼爱，是首席王后湄妙瑞的长子蒲甘王的有力竞争对手。卑谬亲王和玛妙格礼年龄相仿（卑谬亲王生于1807年），对诗歌、音乐有着同样的热情，因此两人建立了良好的友谊、联系紧密。玛妙格礼宫里的侍从不多，国王也很少到她这里来，因为瑞波王太老了，他比玛妙格礼年长22岁，登基的时候已经50岁了，玛妙格礼才28岁。因此，当时有流言认为卑谬亲王和玛妙格礼间存在超过继母子的关系。
瑞波王在后期患有精神病，宫廷被蒲甘王和其母迦平王后掌控，卑缪亲王掀起叛乱，但很快被镇压，虽然卑缪亲王很得民心，很多人都愿意为他辩护，但他还是死于蒲甘王之手。玛妙格礼和卑缪亲王关系亲密，所以她也被指控参与了这次叛乱，1845年10月，玛妙格礼被处死，据说她是被大象踩踏而死。她死后，其女兰太康丁由蒲甘王的妹妹萨迦黛维收养。
玛妙格礼的代表作是巴比釉诗《我所爱的一切》以及临行前所作的连韵诗。
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依《树林市志》记载，1895年乙末抗日，农历六月初一，日军沿铁路进袭树林地区，与抗日义勇军在圳岸脚激战。战死的杨乌龙、廖井、詹东金、钟潭、陈樟、大再金、许姑、王吉等十三人合葬在圳岸脚。相传埋葬时，因地区属交通要冲，还有灌溉用的大排流过，有人认为地点不理想，要将他们迁葬，但掷筊问卜是执意留下。
日治时期初的祭祀是订于农历七月十九日。树林老一辈流传「乌龙廖井詹金东，逐家毋通𫧃记十三公」，第一句话是三个人名字的组合，指杨乌龙、廖井、覃东金，三人都是树林人士。1896年报导11月中旬一名美少妇来此祭拜后回途就被强盗掳走，让家人悲伤不已，记者便批评比喻祭祀的十三公香火鼎盛，但就像《金瓶梅》的应伯爵。次年报导此墓香火兴盛程度就如台北霞海城隍庙，且还传出有人带来的祭品被两个乌鬼夺走的传说。
日本战败后，当地民众将十三公墓旧穴改用人造石，同时建碑题曰「台湾民主国先烈树林十三公墓」。1953年7月13日（农历六月初三），纪念五十八周年祭典。
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