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蒂肖博物馆（בית טיכו，Beit Tikho）是以色列耶路撒冷的一个博物馆，附属于以色列博物馆。

蒂肖博物馆设于一座历史建筑内。该建筑由阿拉伯富商建于1864年，是旧城外最早的住宅之一。1924年，蒂肖夫妇购买了这座住宅1929年暴乱期间，蒂肖医生在大马士革门附近他的眼科诊所外受重伤。蒂肖医生康复后，在家中开设新诊所，直到1960年去世。女主人、艺术家安娜·蒂肖在家招待当地和英国政府官员、艺术家、作家和知识分子。

蒂肖博物馆开设小耶路撒冷餐厅，还举办爵士乐和古典音乐表演。

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智伯瑶（又作知伯瑶）向赵氏索求蔺、狼皋两邑时，被赵襄子拒绝。前455年智伯瑶联合韩氏、魏氏攻打赵氏，在张孟谈的建议下，赵襄子退守晋阳。

前453年，晋阳之战，智伯瑶水灌晋阳，“城不浸者三版，城中悬釜而炊，易子而食”。张孟谈请求赵襄子联合韩魏，于是赵襄子派张孟谈去劝说韩康子、魏桓子。张孟谈说：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”韩康子、魏桓子害怕事情泄露，张孟谈说：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”于是联合赵氏。后来张孟谈觐见智伯时，智果发现张孟谈联合韩魏，劝智伯瑶小心，智伯瑶不以为意。张孟谈回到晋阳，他对赵襄子说，智果已经怀疑，需要马上行动，于是当夜赵氏决堤反灌智伯营地，韩魏左右夹击，赵襄子击杀了智伯瑶，是为三家灭智。

灭智伯瑶后，张孟谈谦逊的辞去了官位，在山上耕种。后来韩国、魏国和齐国、楚国要谋攻赵国，张孟谈回到晋阳出仕，让妻子去楚国，长子去韩国，次子去魏国，少子去齐国，四国开始互相猜疑，密谋归于失败。

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轿门对即贴在轿门上的对联。旧时很多地区如新郎本人或其的父、兄、叔、伯、舅考取了科举名次(功名必须是经科举考试而得，花钱捐来的不算)，中举最高名次者需用红纸写好上联，贴在轿门右边，等迎娶队伍到达女方家时，女方出下联，贴在轿门左边，才能发轿送新娘回新郎家。有些地区即使家中无人中举，也会请儒生行此俗，因为这个婚俗反映了希望子孙成才，注重教育的中华传统美德。但此俗于清末科举取消后已式微，至今尚有部分地区保留。

启媒又称圆媒，即男女家在结婚前请求媒人帮忙的一种举动。结婚前一天请媒人到男家吃晚饭，以丰盛的酒席款待，媒人坐上首，男方长辈「陪媒」，并且送红包、礼品等，表示对媒人的尊重和感谢。女家也要启媒。第二天媒婆带领男方迎娶队伍到女方家去接新娘。家境并不富裕的家庭雇不起专职迎亲婆时，媒婆须同时兼任迎亲婆。

很多地区有迎娶队伍出发前或出发时派人带礼品去新娘家报信的婚俗礼仪，而所带礼品因各地不同的婚俗礼仪而有所不同。例如有的地区送旧时民间妇女织布时所坐的坐机板，借织布谐音致富，同时也反映了中国妇女辛勤劳动的传统美德。有的地区送连刀肉和连根葱，以示骨肉相连。有的地区送块干酵母，要在女方发轿时在门坎上摔成两段，门外的归新郎家，门内的留娘家，意为两家都“发”。

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