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维克多·克伦佩勒（Victor Klemperer，2月11日）是一位德国学者，他的日记于1995年在德国出版，他在日记中详细介绍了他在德意志帝国、魏玛共和国、纳粹德国和德意志民主共和国时期的生活。 他也是第三帝国的语言的作者。
维克多·克伦佩勒出生在一个犹太人家庭。1914年到1915年，克伦佩勒在那不勒斯腓特烈二世大学教书。第一次世界大战期间他是一位military volunteer。1920年，他成为了德累斯顿工业大学一名语言学教授。
1933年，纳粹德国颁布Law for the Restoration of the Professional Civil Service，要将所有没有参加过第一次世界大战的非雅利安人教授开除。克伦佩勒因为曾参加一战的缘故暂且保留教职，不过在此期间他不能前往大学图书馆。不过最终克伦佩勒逐渐在压力下辞去工作并且退休。虽然他可以领取部分养老金，但钱很快就用完了，他和他的妻子不得不从事保洁工作。维克多·克伦佩勒的妻子不是犹太人。她是纳粹德国认可的一位“雅利安”德国人，这使得克伦佩勒免于灭顶之灾，不过这也降低了他妻子的社会地位。
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伊拉姆式终场（Elam Ending），又称「目标得分制」、「目标分数制」或「目标计分制」等，是结束篮球比赛的一种方式：在比赛剩下时间不多的时候，停止比赛倒计时（但投篮计时依然继续），在停止倒计时那一刻领先的球队当时的得分上加上一定分数，并以相加后分数作为结束比赛的目标分数，一旦任何一支球队得分（包括两分球、三分球和罚球得分）达到或超过目标分数，比赛马上结束，达到/超过目标分数的球队赢得比赛。
伊拉姆式终场最早由美国Université d'État de Ball教授尼克·伊拉姆（Nick Elam）提出。他的初衷是为了阻止落后的球队在比赛末段通过蓄意犯规换取控球权、也阻止领先的球队通过龟缩防守维持优势，从而提升篮球比赛的可观赏性。
在2017年进行部份试点后，2018年的The Basketball Tournament正式全面采用了伊拉姆式终场，具体操作为：在比赛第四节最后四分钟内的第一次出现死球（例如出界、犯规或暂停）时停止比赛倒计时，并在领先球队当时的得分上加上8分，作为结束比赛的目标分数；一旦任何一支球队得分达到或超过目标分数，比赛马上结束，达到/超过目标分数的球队赢得比赛。2020年，Ligue canadienne élite de basketball、Championnat de Nouvelle-Zélande de basket-ball以及NBA全明星赛也采用了伊拉姆式终场，但具体操作有所不同：
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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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