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六根庄三山国王庙,旧名千山公侯宫,是位于台湾屏东县佳冬乡六根村的三山国王庙,在元宵节前有迎男孙丁的习俗。
台湾客家人春节后到元宵间有拜新丁的传统,该庙厂志记载于光绪四年(1878年)就有此仪式。庙方会以百多年的福杉搭建祭拜场地,称为「福厂」。农历正月十一时,信众推神轿、吹八音,请各土地祠的土地神入福厂作镇,当晚设宴拜天公。十二日清晨,信徒以九献礼祭拜伯公。生男婴的家庭会制作新丁粄以及各项祭品,前来福厂向神明祈福、答谢。由排行首位的新生男婴代表先到场,次由其他新生男婴的家庭拜新丁。生下男婴的信徒会祭拜三山国王及妈祖等神明。
庙方希望向文化部申请将作福仪式列为屏东县文化资产,期让此文化永流传。九如三山国王庙、海丰三山国王庙也有这类习俗,但举行时间不同。
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斋生召,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇斋生召嘎查,是一座藏传佛教格鲁派寺院。
清朝乾隆三十三年(1767年),祭奉成吉思汗八白室的达尔扈特人巴图斋生创建该庙。“斋生”即“宰桑”的不同音译,是北元时期蒙古职官名称。成吉思汗陵是蒙古族的总神祇,成吉思汗祭奠是蒙古族族祭,故祭奉成吉思汗的达尔扈特人中也设有斋生一职。因为是担任斋生职务的巴图所建,故称“斋生召”。斋生召是清朝鄂尔多斯八座达尔扈特寺庙之一。该庙有两座小殿,共12间,另有喇嘛住房50余间。该庙设有沙布隆1名、总管1名、掌堂师1名、领经师1名。清朝末年,该庙有60名喇嘛。中华人民共和国初期,仅余15名喇嘛。
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* 《老舍与中外文化综论》(2014年,安徽师范大学出版社)
* 《中国现代文学的文化阐释》(2015年,安徽师范大学出版社)
* 《中国文学名作欣赏》(2000年,科学出版社)
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