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* 次照幽谷，浅行偏明，当渐为开解，此如《三藏》（四阿含、五部律、婆沙、俱舍）。三藏本不为菩萨说，菩萨虽在座，声闻不识，此乃小隔于大，大隐于小。约法被缘，名渐教相。约说次第，名酪味相。

* 次照平地，逐器方圆，随波动静，示一佛土，令净秽不同。示现一身，巨细各异，一音说法，随类各解。恐畏、欢喜、厌离、断疑、神力不共，故见有净、秽，闻有褒、贬，嗅有薝卜、不薝卜，花有著身、不著身，慧有若干、不若干，此如《净名》（维摩诘所说经）。约法被缘，犹是渐教。约说次第，生苏味相。

* 大人蒙其光用，婴儿丧其睛明。故云「但为菩萨说其实事，而不为我说斯真要。」。虽三乘俱学，二乘取证，具如《大品》（大品般若经）。若约法被缘，犹是渐教。约说次第，名熟苏味相。

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* 登录纪念物：尚未被日本政府或地方公共团体认定的纪念物（主要是明治维新至二战的近现代纪念物），其中特别需要保存与有效利用的。于2006年1月26日最先公示登记的三件是：「函馆公园」、「再度公园及再度山永久植生保存地」、「相乐园」。

文化的景观，指日本各地区人们独特的生活、生产以及一方水土气候形成的景观，如梯田、里山等，即日本的原始人文风貌。为便于文化厅实施人文景观的保护和存续的计划，“关于文化的景观保存、整备检讨委员会”（文化的景観の保存・整备に関する検讨委员会）在第三次调查中圈定了一百八十个重要地区。

* 重要文化的景观：在作为景观地区采取保护措施的日本各级行政区中选定。选定的9件重要人文景观是滋贺县近江八幡市的“近江八幡水乡”，岩手县一关市的“一关本寺农村景观”，北海道沙流郡平取町的“沙流川流域阿伊努传统与近代开拓文化的景观”，爱媛县宇和岛市的“游子水荷浦段畑”，岩手县远野市的“远野荒川高原牧场”，滋贺县高岛市的“高岛市海津、西滨、知内水边景观”，大分县日田市的“小鹿田烧里”，佐贺县唐津的“蕨野棚田”，以及熊本县上益城郡山都町的“通润用水与白丝台地棚田景观”。

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本鱼分布于西太平洋区，包括琉球群岛、台湾、中国东海、南海、菲律宾、印尼、越南、澳洲、新几内亚、马里亚纳群岛、密克罗尼西亚、诺鲁、帛琉、所罗门群岛、马绍尔群岛等海域。

本鱼体呈椭圆形，侧扁而高。吻长。眼小；眼前有一深槽。口中大；下颌突出于上颌；上颌骨末端延伸至眼中部的下方。上下颌骨具带状齿，外列齿扩大，前方数齿呈犬齿状；锄骨、腭骨及舌面均无齿。前鳃盖骨具鳞，后缘具锯齿。眶间隔凸起，唯钝圆而不陡；背鳍第四至第七软条延长为丝状，硬棘部低于软条部。未成年鱼体侧有许多细蓝色条纹。但本鱼成熟后，黄色条纹褪去不显而有红色的横带。体被中大栉鳞；背鳍及臀鳍上多少被鳞；侧线完全，鳞列数52至55枚。背鳍硬棘10枚，较软条短；软条15至16枚，呈高立的三角形，幼鱼时，3至6枚软条延长如丝状；臀鳍硬棘3枚，软条9枚，与背鳍软条部相对；胸鳍略短于头长；尾鳍凹形。体长可达100公分。

为肉食性鱼类，以小鱼、甲壳类为食。平时在礁区之砂底觅食或隐藏在洞穴中。

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