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东普鲁士大区（Gau Ostpreußen）是1933年至1945年纳粹德国的一个行政区划，来自普鲁士自由州的东普鲁士省。在此之前，从1925年至1933年，它是纳粹党在该区域的党组织区划。它在1925年12月6日在柯尼斯堡的一次纳粹党会议上建立。1939年，东普鲁士大区在从立陶宛吞并梅梅尔地区和占领波兰后扩张，同时大区的一小块领土被转移到但泽-西普鲁士大区。德国进攻苏联后，白俄罗斯城市格罗德诺（德语称加滕（Garten））也成为了大区的一部分。其领土不含但责，所辖主要城市有哥尼斯堡、提尔西特、齐切瑙、普鲁士埃劳、梅梅尔、阿伦施泰因等。

战后，东普鲁士被红军占领。大区的领土成为苏联加里宁格勒的俄罗斯苏维埃社会主义共和国的飞地，南部的部分划归波兰，梅梅尔地区归还立陶宛，格罗德诺归还了白俄罗斯。

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* 萧炯柱（1997年8月4日－1998年11月14日）

* 郑维健（1999年2月1日－2001年11月30日）

* 刘兆佳（2002年7月1日－2012年6月30日）

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本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书，内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式。除此之外，它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭，但必须是在战争或紧急危难期间，且必须得到王子同意，而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。

文本的各个不同部分可能成书于7~11世纪之间。书中引用了迦梨陀娑和诗人玛哈（Magha），表明它的成书年代比早期往世书更晚。书中又提到与拉特那·帕拉（Ratna Pala，一名迦摩缕波国君主，公元920-960年）相关的事件，所以文本年代又可以推到10世纪之后。除此之外，根据Rocher的说法，书中提到迦摩缕波国的Dharmapala国王，可以推论成书年代应该界于11~12世纪。

根据哈兹拉（Hazra）的说法，本书有一个编写于孟加拉的版本，比任何现存的版本还古老。夏斯特里（Shastri）则否认这一点，他认为哈兹拉找到的证据可以有其他的解释，而书中其他线索表明该文本应该是编写于阿萨姆的迦摩缕波，而不是孟加拉。

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