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在伊斯兰教中，伊尔凡（阿拉伯文 / 波斯文 / 乌尔都文 ： عرفان ;İrfan），字面上的意思为“知识、意识、智慧”就是天才。伊斯兰神秘主义认为这是一个范围广泛的领域，它涵盖了理论、实践和常规，并与苏菲派主义联结在一起，有时它们被认为是相通的。与神学和哲学一样，伊斯兰神秘主义被认为是伊斯兰科学之一。
阿维森纳在他的一本书中对神秘主义者的定义是：「不允许自己的身体愉悦，并忽略了肉体世界的愉悦，称为苦行僧」。同时亦把祈祷和禁食等的人称为“崇拜者”。这些人只会把注意力投放于神，并将其引向超然世界，使其受到神之光的启发，因此被称为“神秘主义者”。
另一方面，在《十二伊玛目派》中，“ 伊尔凡”一词专门指灵知。 伊尔凡最著名的现代什叶派支持者包括乌苏里神学家AllāmahTabatabai、鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、 Mohammad-TaqiBāhjat、Allameh Hassan Hassanzadeh Amoli和AllāmahQādhiTabatabai。学者们讲授了如何坚持以上帝的爱来坚持伊斯兰教义。伊朗的17世纪穆拉·萨德拉常被视为什叶派伊尔凡的历史思想家。
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福社宫，又称番社土地公庙、旧称开甲庙，主祀神明是福德正神，位于台湾嘉义市西区番社里的土地庙，另有特别设置祭祀平埔族先民。
开甲庙为朱鸣岐、黄元成、蔡光辉、吴阿朱、徐西庚、黄添等人发起建立。庙地在诸罗县城外（今嘉义市中正公园旁），过去多为平埔族的洪雅族诸罗山社所居。昔日诸罗城四城门各设立一座土地公庙，东为东安宫，南为保南境福德正神庙，北为北安宫等四座，西就是此庙福社宫。
道光二十八年（1848年）立有碑记，纪录建庙完成时间为道光二十四年十二月初二（1845年1月9日），与庙名原因，曰：「福德正神之锡禄也显....我番社在嘉义附西偏北，庙貌阙焉，今则人民辐辏，户口殷繁....爰是佥谋捐金诹吉，于道光二十四年十二月初二日午时，经功凡阅月而庙成，颜其额曰『开甲庙』，以其甲年甲日甲时立，且前此未有庙实甲于此也。」
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* 1947年9月1日：从大正村（现在已并入带广市）分割独立设村。
* 1948年4月：幕别町的部分地区（现在的势雄区、协和区）并入。
主要农作为：甜菜、马铃薯、小豆、菜豆，由于很早就开始推广机械化的大规模农耕，每户农户的平均耕地是十胜支厅中最广大的。
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