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德川吉孚（11月13日），是水户藩第三代藩主德川纲条的世子。

德川吉孚在贞享二年（1685年）出生，在其父纲条继任家督后成为世子，他在元服时接受将军德川纲吉的偏讳，命名为吉孚。他在水户藩家臣的声望很高，但早在宝永六年（1709年）去世，享年虚岁25（满24岁）。

失去了唯一亲子的纲条，以外甥高松藩主松平赖丰的长子宗尧作养子。纲条死后，宗尧娶吉孚的女儿美代姬为妻，所以第五代藩主宗翰有纲条的血脉。

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台铁纵贯线是台湾西部铁路干线，大致以北北东—南南西走向转纵向经过盐馆前地区东部，并在真如路附近分叉为山线及海线，其中山线沿原方向，海线略往西南方向而行。境内未设站，北侧最近的是尚未分叉前的竹南车站，属一等站，除太鲁阁号、普悠玛号、自强号停靠部分班次外，其余各级列车全部停靠；南侧山线最近的是造桥车站，海线最近的是谈文车站，皆属招呼站，仅停靠区间车。

省道台13甲线（环市路二段、真如路、全天路）是竹南至苗栗的干道，也是省道台13线的旧路，大致以北北西—南南东走向转东北—西南走向再转北北西—南南东走向再转纵向经过本地区西部及西南部边界地带。由该道路向北北西绕弧形至横向并止于省道台13线路口，向南可前往造桥、高铁苗栗站、苗栗田寮并止于省道台6线路口。

县道124号（开元路、真如路、环市路一段、维新路）是保安林至仙山口（原竹南至狮潭）的道路，大致以西南西－东北东走向至真如路转向北偏西与省道台13甲线共线约250公尺后，转向东独行再转向北经过本地区西北部及北部边界地带。由该道路向西南西转西北西可前往海口地区的海边保安林，向北转东可前往头份、三湾、南庄等地。

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译作“精灵”时，可能会与源自北欧传说的精灵相混淆。

《古兰经》中记载镇尼是一种与人类并存而不为人所见之物。在古代阿拉伯传说中，它是一种像人类一样有生命、理智、能思维而不显露形迹之物，活跃于人迹罕至的荒野。还有人认为镇尼系指古怪的异族人或异邦人，近似所谓“天外人”和“外星人”之类的揣测。依据《古兰经》里记载，镇尼存在于宇宙之中，是有质而无形、理智发达的被创造物，有男女性别之分和好坏善恶之别，在今世与人类同时并存，在后世同人类一起接受安拉的审判。

关于镇尼的起源，《古兰经》的有关章节中说：人为安拉用黑色粘土所造，精灵为安拉用烈火所造(15：26～27)，又说：安拉“用陶器般的干土创造人”，“用火焰创造精灵”(55：14～15)。关于镇尼的存在，《古兰经》第55章把人类和镇尼类并列，全章用边叙述、边反问的口吻，质问人和镇尼说：“你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？”这个反问句贯穿全章，前后出现31次，表明人类社会以外尚有与之并列的精灵社会。

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