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竹下通是位于日本东京原宿的街道及商店街，每日上午11时至下午6时为行人专用，以服装、饰品、食物等潮流产品闻名，两旁以时装店、首饰店、咖啡店、日式可丽饼店与餐厅为主，大部份为小型商店，吸引年轻人及游客到访。
1977年（昭和52年）成立的在地商家协会——原宿竹下通商店会（原宿竹下通り商店会），将位于明治通、但在竹下通设有出口的复合式大楼「Palais France」（パレフランセ）启用的1974年（昭和49年），当作「竹下通元年」。
在1980年代初期至2004年，这里也是仿冒街头服饰的售卖地。2004年起，由于政府的扫荡态度转为强硬，令仿冒日本及美国服装的非法活动较前减少。
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1900年秋，西贝流士在阿克塞尔·卡佩兰的建议下前往义大利，后者并提供了足够的旅费。西贝流士于1901年1月抵达拉帕洛，在拉帕洛附近的山间小屋起草了第2号交响曲的初稿。1901年11月上旬，西贝流士致信卡佩兰，信上表示第2号交响曲将告完成。有鉴于卡佩兰对此曲的重要性，作品最后也题献予他。
1902年3月8日，第2号交响曲由西贝流士本人指挥赫尔辛基爱乐协会乐团首演，据奥斯卡·梅里坎托表示，首演极为成功，「超越了任何人的预期」，巩固了西贝流士的地位。其受欢迎的程度，使得之后立刻加演三场（3月10日、14日、16日），所有场次都宣告售罄。
西贝流士在首演后对作品做了一些改动，改编的版本于1903年11月10日在斯德哥尔摩演出，指挥为Armas Järnefelt。
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根据《日本文德天皇实录》记载，神社在嘉祥3年7月1日（850年8月11日）获授予从五位下的神阶，仁寿元年10月7日（851年11月3日）升至从五位上，根据《日本三代实录》记载，在贞观6年2月19日（864年3月30日）升至正五位下，贞观12年8月28日（870年9月27日）再升至正五位上，贞観18年6月8日（876年7月2日）升至从四位上，自从五位上开始直至从四位上为止，均与知立神社同时升阶。在《延喜式神名帐》中，神社是式内小社。此外，根据《神社核录》记载，神社在文政10年6月20日（1827年7月13日）获授予正一位。
庆长7年6月16日（1602年8月3日），神社获德川家康授予100石作为社领，翌年8月26日（1603年10月1日）奥宫则获授予20石。根据《砥鹿神社志》引述贞享3年的《本宫山一宫缘起》记载，当时奥宫有两座末社，一宫（里宫）则有11座，从六位下神主一名、无位十名以及内人十二名。神社在江户时代也受到历代三河吉田藩主的信奉，每年例祭均派人前往参拜，在临时祈愿时也曾经亲自前往参拜。明治4年5月14日（1871年7月1日），根据太政官布告第二百三十五号「官社以下定额及神官职员规则等」，神社成为国币小社，现在是神社本厅的别表神社。
神社的主祭神是大己贵命，保祐交通安全、家业兴旺以及消灾解难，根据《但马续风土记》记载，大己贵命在开拓国土以及巡游各地后，从原本所在的但马国朝来郡赤渊宫前往三河，根据社传记载，大己贵命其后停留在「本茂山」，而有了神灵永远待在此山的的说法，称为「止所（とが，与砥鹿的日语读音同音）之地」。位于神社内苑的摄社是三河惠比寿社，祭神分别是事代主命和建御名方命，保祐生意兴隆和家业兴旺，奉纳的话，可以参加每月七日举行的月次祭。末社则是八幡宫和守见殿神社，祭神分别是誉田别命、天儿屋根命，以及大己贵命的和魂、迦久神和仓稻魂神。位于神社外苑的末社有八束穗神社和荒羽羽气神社，祭神分别是天穗日命和大己贵命的荒魂，其中八束穗神社在每年2月7日举行火舞祭，5月4日举行神幸祭时则是御旅所。另外，境内一宫区尚有秋叶神社和护国神社，祭神分别是火之迦具土大神以及宝饭郡一宫町出身的战死者，境外末社则是津守神社和馔川水神社，祭神分别是田裳见宿祢和罔象女命，两座神社均在每年10月第二个星期天于里宫举行秋祭前举行例祭，儿童御舆也会巡游至此。
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