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雒邑,别称成周,中国古地名,在今洛阳市。
西周周成王时,周公建成雒邑(今瀍河两岸),又称成周。西周灭亡后,周平王东迁成周,从此又称王城。周敬王前510年修筑新都(今洛阳白马寺以东),新城沿用「成周」之名,俗称「东周」;旧城称为「王城」,俗称「西周」。
武王克殷后,回师途中在“管”停留,然后向西至“洛”,计划在伊水、洛水一带的夏人故地建设新城洛邑。周人的势力中心丰镐偏处西方,这座河洛之间的新城可以加强对东方殷人残余势力的控制,但两年后周武王即去世,继位的成王年幼,由武王弟周公摄政,不满的管叔、蔡叔等诸侯们随即发动了三监之乱,建城的计划暂时搁置了,周公东征平乱后,才得以建成洛邑。《尚书》记载了周公、召公营建成周的经过。召公占卜选定了城址,周公于成王五年开始营建,历时约一年基本建成。
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壮医对药物的分类方法有多种,有按药物的性味分类的,如寒药、热药、有毒药、无毒药;有按科分类的,如妇产科药、皮肤科药、小儿科药;有按功用分类,如清热解毒药、散被止痛药、拔毒生肌药、祛风湿药、化痰止咳药等;有按病症分类的,如治疗跌打损伤药、治疗黄疽药、治疗毒蛇咬伤药、治疗疮疗药;有按药物颜色分类的:如红药、黑药、白药、黄药。
壮医在实践中运用眼、耳、鼻、舌等感官来识别植物、动物、矿物的形、色、气味,从而鉴别出哪些可供药用、哪些不可供药用、哪些有毒、哪些无毒等,逐渐形成了“药”的感性认识。壮医药农对壮药的茎、叶、花一般都能正确地识别。并且熟悉药物产地、生长环境等。壮医对药物的性味及功能既有独特的认识,又善于吸取中医的长处。根据医疗实践反复验证,然后归纳总结药物的功能,通过口尝各种药物,来指导实际的应用。
药物的性质有寒、热、温、凉、平缓五种。寒凉药多用于热症,温热药多用于寒症,平缓性质的药物介于两者之间,寒热不显著。药味有酸、甜、苦、辣、咸、麻、淡、涩八种。每一种药物都有其药性和药味,但又不是孤立的,药性相同,药味不同则功用也不同,药味相同,药性不同,则作用也不一样。壮医用歌诀记载药物功用:“辛行气血能解表,跌打风湿并散寒。酸主固涩能收敛,止泻固精疗虚汗。苦寒祛湿能收敛,治疗实热排便难。麻能镇痛散痈疖,并疗舌伤与顽痰。涩主收敛能抗茵,止血烧伤能消炎。咸味化痞散疽病,通便泻下可软坚。甘味和中亦滋补,调和百药能矫味。淡昧祛湿亦利水,镇静除烦且安眠。”另一首歌诀则阐明药物形态与功用的关系:“有毛能祛风,浆液可拔脓,中空能利水,方茎发散功,毛刺多消肿,蔓藤关节通,对枝又对叶,跌打风湿痛,叶梗都有毛,止血烧伤用,诸花能发散,凡子沉降宏,方便开白花,寒性皆相同,红花又圆梗,性味多辛温。”
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「米拉比里」一词来自克木语:「米拉」解作「人」;「比里」解作「森林」。 在老泰民族则称他们为Phi Tong Luang,即「黄叶精灵」,是指当他们搭建住处的树叶枯黄就搬走。
米拉比里人过住流徙不定的生活,他们频繁地移动,没有永久性住处,是由棕榈叶和竹搭建而成的临时住处。他们以前只用布或皮覆盖腰部,现在他们与其他山地部落贸易获得了工厂做的衣服。他们是狩猎采集者,大多数他们的食物是采集得来的植物。在以前女性独自在森林产下婴儿因此母婴的死亡率极高。
他们相信森林中万物有灵,但没正式宗教礼仪,婚姻只是简单的求婚没釆礼,人死后暂时停尸至部落移动,于再次起程时下葬。
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