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* 四百论颂，法尊于1960年在北京据藏语本译出

前八品，称为「说法百义」（法百论），是从修行之立场叙述教理，教示断除常、乐、净、我之方便，修菩萨行和断烦恼、离贪欲的方法，最后是陶炼法器的「净治弟子」品。后八品，称为「议论百义」（辩百论），阐述空无自性之要义，依胜义谛抉择诸法空理，论破常、我、时、见、根与境、边执、有为相，最后的「教诫弟子」第十六品，为空义的总结。

鸠摩罗什所译出的《百论》可视为《四百论》之精要概说。

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王大任，字汝成，号及泉，陕西延安府保安县人，军籍，明朝政治人物。

陕西乡试第十二名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第二百五十三名进士。礼部观政，授山西洪洞知县，三十六年八月考选，授山西道试御史，三十七年二月实授，三十九年巡按云南，四十一年十一月与姜儆为嘉靖采访法秘，四十三年取得法秘数千册及法士唐秩刘文彬等数人，以劳升翰林院侍讲学士，赐居第于京师。四十四年三月充廷试读卷官。

隆庆元年正月被刑科都给事中徐公遴弹劾，被革职闲住。四月以重录《永乐大典》成，准复职致仕。

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此时，郭再祐得知日军攻打晋州之事，率领二千余人的义兵驰赴晋州，发起游击战，趁夜偷袭日军营地。郭再祐身穿红色绯缎所织成的战袍，率义兵迅速闯入日军营地，突袭毫无防备的日军，并故意发出巨大声响以制造恐慌，随后便消失地无影无踪。日军对郭再祐十分畏惧，称他为「天降红衣将军」。

细川忠兴意识到如此下去日军必然损失惨重，只得下令撤退。朝鲜军队成功守住晋州。

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