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相滥掺话(Saⁿ-lām-chham-ōe;Hokaglish;Sann-lām-tsham uē),闽南语文意为「混合语」,别名菲律宾混合福建话(Philippine Hybrid Hokkien),主要是福建闽南话、他加禄语(菲律宾语)和英语等三种语言接触所形成的口头语言,也受到其他语言如粤语和西班牙语等少量的影响。使用族群为菲律宾华人。相滥掺话在包括企业、学术机构、餐馆、宗教机构、电话通信和房仲等许多领域都有一定的使用度。这是使用者生活在家庭、学校和广大菲律宾社会等环境所形成的语言。在年轻世代中,这种语言之间的转换现象愈明显。
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第二次世界大战爆发后的空降作战中,特别是1941年克里特岛战役后,德国空降部队认为装备的轻武器不能满足空降作战的要求。德国空军要求为伞兵设计一种可选择全自动射击模式并且方便空降携带的步枪,希望增强单兵火力。作为轻武器研制部门的陆军兵器局正在研制7.92×33毫米中间型威力枪弹,拒绝了空军使用7.92×57毫米标准步枪子弹的设计要求。最后空军的帝国航空部直接转向武器制造商。经过测试最终选择了莱茵金属公司设计的样枪,该枪由路易·斯坦格(Louis Stange)负责设计。
1942年定型命名为Fallschirmjägergewehr 42或Fallschirmjäger-Gewehr 42(德语:42型伞兵步枪,简称FG 42)。后因生产进度无法满足军方要求,转给克里格霍夫公司投产,由于贵金属的缺乏,由克里格霍夫兵工厂改进生产工艺,并修改设计提高性能。
FG42采用导气式自动原理,枪弹击发后火药气体由枪管下方导气管进入活塞筒,旋转Closed bolt。击发装置单发射击时处于闭膛状态,射击更精确;连发射击时,则处于开膛状态,以便冷却枪管,采用相似设计的也有美国M1941轻机枪。
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《西铭》又名《订顽》,是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞,物吾与也”。
最早张载作有《订顽》,记录于学堂双牖的右侧,全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》,并独立成一篇文章,程颐称:「孟子之后,只有《原道》一篇,其间言语固多病,然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元,未到《西铭》意思。据张子厚之文,醇然无出此文也。自孟子后,盖未见此书。」。乾道八年(1172年),朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说,因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为:「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞,物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体,天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼,……凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云,则是博爱精神的具体说明,也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养,也包括仁爱与民本精神的发扬,而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》,朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功,但其「意味有穷」,于下学功夫「犹有未尽」。
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