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小时候的实悟曾经成为同父异母兄加贺本泉寺住持莲悟兼缘的养子，永正2年（1505年）实悟的同母兄实贤兼照试图拥立法主的阴谋被揭穿后，引起了河内国之乱。后来莲悟的亲生儿子实教出生，实悟在永正5年（1513年）到加贺石川郡剑村清泽坊愿得寺居住。

此外，本愿寺第10代法主证如的监护者莲淳（证如的外祖父）因为强力采用统一的制度而反弹了加贺一族。最后在享禄4年（1531年）引发暴乱。实悟居住的清泽愿得寺被烧毁，最后和莲悟一起逃亡。实悟的舅舅田山家俊为了救出实悟而在加贺开战，最后战败。

连悟在界町不幸身亡，实悟则在天文19年（1550年）因为莲淳的死而得到了赦免。最后在永禄年间，实悟回到河内并在古桥坊居住，之后古桥坊改名为愿得寺，直到天正11年（1584年）92岁高龄的实悟病逝。

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白条蚱（学名：Tetrix albistriatus）一种发现于中华人民共和国云南省东南部地区的昆虫，隶属于蚱科蚱属，模式产地为屏边苗族自治县大围山。

正模标本为雌性成虫，体型较小，身体呈暗褐色。它的体背面从头顶到后突顶端有一条宽白的纵向条纹，并在背板中部有四个黑斑。头顶的宽度与眼睛的宽度相等，侧面观察时，头部前缘是平直的，稍微突出于复眼之前。前胸背板的前缘也是平直的，中隆线的全长明显可见，侧面观察时，背板上缘近乎平直。后突呈短楔状，延伸到后足股节的2/3至4/5处。后翅为黑色，延伸到后突近端部。前、中股节和胫节上有2至3个黑色横斑，第1跗节和第2跗节的基部和端部为黑色。后足股节的外侧有两个黑色横斑，有些个体的外侧还有一条白色纵条纹。后足胫节为黑色，具有2至3个淡色环，第2跗节和第3跗节的基部和端部为黑色。

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干麂子，是僵尸的一种，据说在云南有座金矿，里面有旷工被塌方压住，那之后过数十年、数百年，因为被土金气息养育，虽然身体没坏，看起来像没死但其实已经死了。所以矿工就会在头上带一盏灯，遇到干麂子他想要吃烟，就给他烟吸，在吸完后就跪在地上求人带他出去。但矿工说：“我来这里为了找到金银，不能空手而归，你知道金矿在哪吗？”干麂子就带着他找到矿。传说云南有位矿工遇土压不得出,经过数十年或百年,被土金气所养身体不坏化成干麂子。另说干麂子相传殁于铜内尸不出硝,倚在锒木之间,年深月久,肉消而皮著骨,不朽亦不仆,后人经过其前,能伸手向讨烟吃。另外，被资本家折磨死去的矿工也叫做“干麂子”，堆积死难矿工尸体的山冲,叫做“干麂子冲”。传说僵尸白天在棺材或洞窟睡觉的时候本身也会会变如木乃伊般的干瘪尸体。

《续子不语》干麂子,非人也,乃僵尸类也。云南多五金矿。开矿之夫,有遇土压不得出。或数十年,或百年,为土金气所养,身体不坏,虽不死,其实死矣。凡开矿人,苦地下黑如长夜,多额上点一灯,穿地而入。遇干儿子,儿子喜,向人说冷,求烟吃。与之烟,嘘吸立尽;长跪求人带去。

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