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更新于 2026-10-25

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刘定国,初名刘是,字去非,江西南昌府南昌县人,明朝政治人物。

隆庆二年进士刘浃之次子。按《南昌郡乘》「周氏,南昌进士赠文林郎刘浃妻。浃甫释褐而没,周守节抚孤炅,课以经术,炅登乡荐,以县令考绩,封太孺人。」万历二十九年(1601年)辛丑科会魁,改名定国。初授全椒县知县,以能调江都县。行取兵部主事,历尚宝司少卿,寻升太仆寺少卿、光禄寺正卿,迁兵部侍郎。以修理皇陵功,升南京工部尚书,致政归。所著有奏疏、《学易劄记》、《鸿雪馆集》行世。

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佛教认为夜叉是具有力量的鬼神,有食人或伤害人的传说,居住在人间、空中与天界。居住在天界的夜叉受帝释天管辖,负责护卫天界大门,毗沙门天为其统领,佛教护法中的执金刚神、黑大将以及五色财神也是居于天界的夜叉。

在印度神话中,夜叉是半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出,但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同,对人类持友善态度,因而称为“真诚者”。(克星是大鹏金翅鸟)

男性夜叉形象多变,有时被描述为迅速、怖人的武士,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美,一般被描绘为有著面容端正,身材姣好,纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女,手攀娑罗树枝条的女性夜叉,在梵语中称为śālabañjika。华人世界中,「母夜叉」原指女性个性泼辣,而后逐渐误会为丑陋。也有「外面如菩萨,内心如夜叉」,意同人面兽心。

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* 永乐九年四月十三日(1411年5月5日),改七源州之坡垒关巡检司隶渊县〔则坡垒关巡检司原属七源州〕。

* 永乐十三年八月二十三日(1415年9月25日),并琴县入渊县。

* 永乐十七年三月十九日癸亥(1419年4月13日),设渊县儒学。

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