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此庙建立时间不明。庙内存有光绪七年(1881年)木匾,由雍正十一年(1733年)在附近设置的南北投汛把总郑维霖题献,内容为叙述个人在汛一年,蒙受神恩,方能履险如夷。他为敬答神庥,原欲重修庙宇,但力有未逮,故特献木匾。文中还提到北路协标中营副将林福喜。刘枝万误以为该庙建立与乾隆五十一年(1787年)的林爽文事件相关,错把供奉者为该事件平乱中伤亡的清军,而其实是乾隆年间被原住民杀害之柳树湳七员士兵。但如今变成六员士兵与一只犬。
1921年4月24日,营盘公学校(今南投县南投市营盘国小)建立,由营盘口将军会捐赠土地,面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁,均在目前庙地附近,台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权,资产变成营盘国小所有(即南投县政府所有),而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时,全校师生都会一同前往参拜。另外,更有庙地虽成为县政府财产,却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时,与地方仕绅共同争取,让此庙得以合法化。2015年7月30日,她以南投市市长身分为此庙揭牌,并表示七将军庙是地方信仰中心,庙产因年代考察不易,致使发生土地争议,如今已有合法身分,会继续与向南投县府争取。
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乾隆五十四年七月(1789年)他去世,虚龄三十八岁,由长子绵从袭封果亲王系第四代,不过需递降为贝勒袭封。
* 侧福晋田氏:二存之女。原为小福晋,后封为侧福晋。
* 媵妾某氏,闰名爱玉,人称老姨太太,跟从房内雇工妇人李氏等人一起信西洋教,嘉庆二十二年十一月,被揭发住房内有西洋教十字木架、铜像等物。
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