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1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该街隶属于苗栗厅。1903年（明治三十六年）6月，该街编入「大甲区」，仍隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，苗栗厅废止，大甲区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该街改制为「大甲」大字，隶属于台中州大甲郡大甲庄。1933年，大甲庄升格为大甲街。
战后大甲街改制为大甲镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，大甲镇隶属不变。2010年12月，随著台中县、市合并为直辖台中市，大甲镇改制为大甲区。
市道132号（文武路）是大安港至后里的道路，大致以西北－东南走向转西北西－东南东走向经过本地区。由该道路向西北可前往大安港并止于区道中7线，向东南东绕过台铁大甲车站可前往外埔、后里并止于台铁后里车站。
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南布迪里巴德（Elamkulam Manakkal Sankaran Namboodiripad，3月19日）印度共产主义政治家和理论家，1957-1959年担任喀拉拉邦第一任首席部长，1967-1969年再次担任首席部长。作为印度共产党的一员，他成为印度共和国第一位非国大党的首席部长。1964年，他领导的印度共产党的一个派别脱党，成立了印度共产党（马克思主义）。作为首席部长，南布迪里巴德在喀拉拉邦发起了激进的土地和教育改革，帮助喀拉拉邦在许多社会指标上引领印度全国。在他担任政治局委员和总书记的14年中，印度共产党（马克思主义）成为了印度重要的政治力量，曾在印度的联合政治新时代发挥了重要作用。
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七十士译本将希伯来语中表示“好意”的词根翻译成“恩典”，例如创世纪6:8中描述上帝将诺亚从大洪水中救出的部分。旧约中使用“恩典”一词包括恩典的许多行为，例如对穷人的善意和慷慨。关于上帝恩典的描述在旧约中十分丰富，例如出埃及记34、申命记7:8和民数记6:24-27。在诗篇中，上帝恩典的例子包括颁布律法（诗篇119:29）和回答祷告者（诗篇27:7）。另一个例子出现在诗篇85中叙述被掳巴比伦后一个祈祷上帝宽恕的祷告者的故事。
在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（For the grace of God has appeared for the salvation of all people.），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事（或称“圣礼”）对于信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的，即“因信称义”、“唯独信仰”。
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