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1845年11月1日，方济众生于比利时霍赫斯特拉滕（Hoogstraeten），1870年6月11日晋升神父。
1873年3月24日成为圣母圣心会神父，受派遣来到蒙古传教。1887年任蒙古圣母圣心会会长。1898年5月1日，教廷任命为蒙古中境代牧区宗座代牧，接替去世的巴耆贤主教，同年7月24日接受祝圣。1900年庚子之乱时，组织自卫，义和团攻打途中遇到山洪暴发，中途放弃。庚子之乱后，蒙古中部代牧区在托克托厅修建了一座水坝，并以方济众主教的名字命名为济众坝。
1922年兼任外蒙古宗座署理。1924年1月12日，方济众在西湾子去世，终年78岁。继任者为兰克复主教。
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* 高祖：鲜于明，唐蒲州刺史、定襄公。生匡赞、匡济、匡绍。
* 曾叔祖：鲜于匡绍，由太仆卿出牧于阆州。定居新政县。以侄子鲜于士简为后。
* 祖：鲜于士简，与兄弟士迪“以财雄巴蜀，招徕宾客，名动当时，郡中惮之，呼为北虏”
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生殖发育成熟猴，公猴都会从出生的猴群中迁出。此后，它们可能会选择独居，可能成为另一个猴群的外围成员，可能会加入另一个有公猴有母猴的猴群，或者混入别的品种的猴群。如果选择成为外围成员，公猴会和那个猴群保持一定距离，跟随它们移动。这些公猴没有多少支配权。少数雄性松鼠猴被观察到和其他品种的猴子交互。有些母猴也会离开自己出生的猴群，但它们可能会想家，如果离开也是在生殖成熟之后，常常在交配季节前后迁移。因此，它们离开猴群的时候常常是怀孕的，或者带着出生不久的小猴。
公猴对母猴有支配权，但母猴在猴群中仍有较高地位，能够结盟对抗公猴。公猴结盟的情况非常罕见，尽管有时会出现和猴群保持距离的小群公猴或者独居的公猴。某些理论认为雄性松鼠猴不结盟的原因是它们因为迁移，相互之间没有亲缘关系。公猴之间攻击性也比较强，结盟可能会增加竞争的死亡风险。
公猴之间的生殖器展示是猴群等级制度的重要社会标志，它和性行为无关，只用于社会交流。具体行为是，公猴张开两腿，露出勃起的生殖器。占据统治地位的公猴向服从它们的公猴展示生殖器以强调自己的地位，正对着其他公猴做这个动作，有时是身体前倾，有时是在一定距离外竖直身体完成。交配季节时，这种形式的统治权宣示增加，侵略行为也增加，因为公猴需要展现自己的地位和力量，赢得更多的交配机会。生殖器展示也可能宣告公猴之间的联盟关系，有时候公猴会一起进行“联合展示”。
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