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虫达，砀郡（今安徽砀山）人，汉初十八功侯之一。
早在战国末年已经是天下知名的顶级剑客，活动范围在东莱（今胶东半岛）附近。带领曲城户将卒三十七人投奔在砀山落草的刘邦。后加入吕泽军队，担任二支部队的队长，后来从刘邦于陈下之战击败项羽。在刘邦功臣中排行十八。汉六年三月庚子，封为曲成侯。虫达曾有改诏之事，如今事情经过已经失传。高后八年去世，谥号圉侯，儿子虫捷接任侯位。
* 班固在《十八侯铭》中评价虫达：“晏晏曲成，舆从龙腾。安危从主，赤曜以升。赫赫皇皇，道弥光明。惟德御国，流及后萌。”
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庞坚，唐朝官员，京兆泾阳人。庞玉四世孙。
庞坚娶邠王李守礼之女建宁县主，担任颍川郡太守。安禄山反唐，南阳节度使鲁炅表庞坚为长史兼防御副使，以薛愿为颍川郡太守，共守颍川。当时陈留郡、荥阳郡已被叛军攻陷，南阳被围，颍川处于交通要道。叛将阿史那承庆率领精锐攻打，城百里之内的树木都被砍伐。城兵力单薄，粮少，而薛愿、庞坚昼夜战斗，诸郡没有援兵，从正月至十一月。叛军以木鹅、冲车、飞梯攻城，箭矢如雨，士兵鼓噪如雷，夜半叛军翻城而入，二人不肯降。叛军把他们绑到东京洛阳，将要肢解，有对安禄山说："他们是义士，各为其主，杀之不祥。"于是绑在洛水之滨的树上，活活冻死。将死之时，看到的人都哭了。
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印度史学是一门与印度历史研究有关的历史学分支学科。印度史学主要有4大学派，分别是剑桥学派、民族主义学派、马克思主义学派和庶民学派。剑桥学派被指具有西方偏见以及欧洲中心主义而受到批评。民族主义学派起源于19世纪末20世纪初，主要受到印度民族主义的影响。民族主义学派历史学家强调印度历史上的成就，赞扬印度教统治，否认印度人起源自雅利安人，认为英国人是外来侵略者、英国人殖民印度后使得印度陷入贫困，并且这些历史学家对印度历史上的负面内容轻描淡写。马克思主义学派认为甘地领导的非暴力不合作运动本质是资产阶级精英操纵大众。马克思主义学派被批评过分意识形态化。庶民学派形成于20世纪80年代。庶民学派历史学家主要通过民间传说、诗歌、谜语、谚语、歌曲、口述历史研究印度农民、低种姓和下层阶级人士。
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