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美卡拉（Mekhala）和噶纳卡拉（Kanakhala），印度大乘密宗人士，八十四大成就者之一。
美卡拉和噶纳卡拉是得毘科达地方某族长的女儿。父亲将她们嫁给一位富商的二个儿子。两女赋闲在家遭人闲话。此时上师噶那巴来到当地，示现神通，二女便向噶那巴求法。上师噶那巴接受她们的恳求，为之灌顶，并授予有关闻、思、修、果与完全统合的金刚亥母教法。
两姊妹接受上师的教导后，经过十二年精进修行得到了成就。她们回到上师尊前，献上供养，但是上师却不认识她们，直到两姊妹叙述过去种种才恍然大悟，于是噶那巴命二女把头切下，二女各自从口中吐出宝剑，切下头颅放在手上，然后开始跳舞，之后将头复原，毫无痕迹，因此二女被称为断头妈。
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燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”（即“五供”）。1419年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）创始者宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日，人们因此在此日设立燃灯节，以此纪念他。但因信息沟通不畅，各地区收到宗喀巴去世的消息的时间也各有不同，因此燃灯节的时间也有差异。内蒙古以及中国内地一些地方因不通晓藏历，而将汉族农历十月二十五日定为了燃灯节。因格鲁派在藏传佛教后期兴起，受其影响，藏传佛教的其他派别（比如宁玛派、噶举派、萨迦派）也过“燃灯节”。
在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。除此之外，在这一天，人们还会念经来祈祷，愿众生能超度投胎作“三善趣”（天道、阿修罗道、人道）。
青海的塔尔寺是宗喀巴的出生地，在燃灯节晚上，人们会登上屋顶，诵读经文。甘肃的拉卜楞寺会在燃灯节期间向信徒开放寺庙内的所有殿堂，并各尊佛前置雪上供。在西藏，庆祝燃灯节的主要地点是在大昭寺。在燃灯节当日的下午，人们将酥油灯装扮在八廓街和大昭寺广场上，在大昭寺外面的墙上也置有酥油灯。与会的人们盛装出席，一边在八廓街顺时针转经，一边在煨桑。信徒们会将桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祷神佛能够为自己带来好运。在四川省康定市，燃灯节被称为“元根灯节”。当年安觉寺竣工后，人们选择在燃灯节这天举行寺庙的开光典礼，但因制灯所需的供品不够，只得将本地盛产的元根（即芜菁）的中心挖空，制成元根灯来供佛，燃灯节也因此被称为“元根灯会”（一说叫“芫根灯会”）。如今，多数蒙古族已不过燃灯节。乌苏市蒙古族在燃灯节期间一般不燃灯，取而代之的是如赛马、摔跤、歌舞等娱乐活动。
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1596年，约翰·阿道夫与丹麦的奥古斯塔结婚，两人共有3子3女：
* 腓特烈三世（1597年—1659年），霍尔斯坦-戈托普公爵
* 伊莉莎白·索菲（1599年—1627年），萨克森-劳恩堡公爵夫人
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