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释达华法师,台湾佛教法云寺派禅师,1950年代的艋舺龙山寺住持。
释达华师从觉力禅师,1935年于大湖法云禅寺出家,法号「达华」。曾先后担任过板桥宏法寺、新店广明岩等佛寺的住持。
艋舺龙山寺住持释真常1947年圆寂后,住持之位悬缺至1951年由释达华获聘任为新任住持,隔年由寺院管理人代表黄玉对决议重建中殿,是年9月即于寺内成立念佛会等读经组织。1960年成为首位辞职的住持。辞职后归隐山林,相关事迹未再有记载。
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朝鲜三国时期,印度佛教经中国传入韩国。据《三国史记》卷二四和《三国遗事》卷三记载,384年(枕流王元年),印度僧人Malananta 从中国东晋将佛教传入百济。526年,百济僧人겸익前往印度取经,后开创Gyeyul。723年,新罗僧人慧超在中国受其印度师傅的指引前往印度取经,并撰写了《往五天竺国传》袁传伟。
朝鲜战争期间,印度对朝鲜半岛南北方采取了相对中立的立场,支持了联合国谴责朝鲜入侵韩国,要求朝鲜退回北纬38度线北侧的第82、83号决议案,但没有支持出兵朝鲜的第84号决议案。不过,印度对联合国军参战给予了道义支持,并派出了一支346人的医疗救护队BBC。朝鲜战争停火后,印度一度还曾出任中立国遣返委员会主席,并主持战俘遣返工作袁传伟。
1962年,印度与韩国建立了领事级外交关系,1973年升级为正式的大使级外交关系。由于印度同时也与朝鲜建立了外交关系,韩印关系在建交后一直比较冷淡。冷战结束后,双方关系开始升温张淑兰。20世纪90年代初,印度拉奥政府提出面向东亚与东盟国家的“东向”外交战略。而此时的韩国金泳三政府也在积极推行全球化、多元化的外交战略。1993年9月,时任印度总理拉奥率先访韩,成为韩印关系发展的转折点张淑兰。1996年时任韩国总统金泳三回访印度后,两国关系的发展得到进一步的推动刘鹏。
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