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初期由著名的华资银行恒生银行、大生银行等共同组织在一个地方交易，纯为顺应钱银业的发展而创立。虽以金银买卖为主要业务，但战前还有〔八九〕大金、银元大洋，战后还有美钞、日元、西贡纸、菲律宾披索和墨西哥金仔等买卖，与金条买卖同时在该场双边进行。随著时代的发展和进步，金银业贸易场逐渐提升黄金产品纯度和标准，例如九九金。

金银业贸易场凭著严密而有效的规章制度，经历过战争动荡的时期，巍然屹立至今。为1980年1月，苏联挥军入侵阿富汗，数日间高低价相差达$1,200.00，当时全世界主要金市，悉数停板，独该场制度健全，应变有方，是全球惟一照常开市的金市。

1983年2月初，由于石油降价，美国联邦储备局收缩银根、利息高企等因素关系，金价一度大幅波动，美国、新加坡等金市先后停板，惟该场仍继续开市，如常买卖。

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女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。

* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。

* 劳丽·钱伯伦认为，17世纪法语中的“不忠的美人”这句关于翻译的隐喻表明，正如父权体制下身居社会等级底层的女性，翻译在文学等级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中，忠实是翻译的第一要旨。但是，在翻译实践中，译者背离原作的行为却屡屡发生。钱伯伦认为，对文学等级中原作身份和原创性的争夺制约了翻译的忠实性。

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孙破虏吴夫人（202年），名字不详，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人，是江东孙氏政权的开创者孙坚的元配妻子，孙策、孙权、孙翊、孙匡的亲生母亲，又称为吴夫人。次子孙权自立为吴国皇帝后，她受追尊为武烈皇后。

父亲是吴𪸩，字光修，吴氏一族本来是吴郡吴县人（今江苏省苏州市），后来迁徙至浙江钱唐，因为双亲早亡，所以吴氏与弟弟吴景同住。

孙坚听闻吴氏的才艺与美貌兼全，想要娶她。吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚为人轻佻狡诈，所以将孙坚拒绝。孙坚对此感到非常羞愧和遗憾。吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说：“为什么要因为吝惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果孙坚待我不好，也是我命该如此。”于是这样，吴夫人便嫁给了孙坚。吴夫人共为孙坚生下了四子一女：熹平四年（公元175年）生长子孙策；光和五年（182年）生次子孙权；光和七年或中平元年（184年）生三子孙翊；之后又生幼子孙匡和女儿。

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