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青山宗俊是日本江户时代前期旗本、大名，历任信浓小诸藩主、大坂城代和远江浜松藩主，青山氏宗家第3代。
庆长9年（1604年），宗俊作为德川氏谱代重臣武藏岩槻藩主、上总大多喜藩主青山忠俊的长子出生。元和7年（1621年），宗俊获任命为从五位下因幡守。元和9年（1623年），其父忠俊激怒了第3代将军德川家光，家光命其蛰居，宗俊亦跟随父亲一同在相模高座郡沟乡（现神奈川县内）蛰居。
宽永11年（1634年），宗俊获家光赦免。宽永15年（1638年）12月1日，宗俊获任命为书院番头，并且领受武藏和相模国内共3000石领地，成为旗本。宽永21年（1644年）5月23日，宗俊就任大番头。正保5年（1648年）闰1月19日，宗俊获加封至信浓小诸2万7000石，成为总共3万石大名，同时暂时管理本领以外的信浓国内的1万5000石天领。宗俊在小诸藩期间著手进行名为御影用水、开削新田大型工程，民众虽然苦不堪言，但是同时增加农田，生产力亦得到提升。
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入船町为台湾日治时期台北市之行政区，共分一～四丁目，濒临淡水河边，因为有艋舺码头，可停靠小船著称。战后划入龙山区，今台北市万华区长沙街、贵阳街、西昌街、华西街、西园路的一部份，但已不具航运功能。该町也为台北老社区，多居泉州三邑闽南人。
* 入船町邮便局（二丁目，1897 年开局， 初代局长 金子圭介 ，现台北西园邮局）
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卑南文化是台湾东部新石器时代中期至晚期的史前文化，存续时间约在3500前至2300年前，并以台东县台东市国定卑南考古遗址为命名及代表性遗址。
主要以台东县境之缓坡及台地为分布区域，往北可延伸至花莲县马太鞍溪以南之纵谷、秀姑峦溪以南之海岸区域。遗址包含台东县卑南遗址、老番社遗址、红叶遗址、鲤鱼山遗址、上里遗址、花莲县公埔遗址、富世遗址（其下层文化为卑南文化与麒麟文化的混合文化相）等。
卑南文化的遗址范围较台湾多数史前文化遗址为大，像卑南遗址广义的范围约可达100公顷（100万平方公尺）。遗址通常包含庞大的聚落，其建筑物成排分布，格局严谨，已经是颇具组织的社会结构。在代表性遗址，卑南遗址所发现的文化内涵，生业型态以农业为主，斧锄形器虽不多，但有大量的石刀，石镰和去壳用的石杵，推测是种植小米和旱稻；此外狩猎工具的矛、镞也很多，但渔具就相当缺乏。生活用具的陶器以夹砂素面红陶为主，以双把罐为典型。其多量出土的玉器制作技术精良、且造型多变，例如有玉矛、玉斧、玉镞、玉锛、玉管、玉管珠、玉耳饰（人兽形、几形、方形、带四突起等）。数以千计的石板棺则成带状分布，而且与地上建筑物的座向相同。棺内更有丰富又精美的陪葬玉器、陶器，可见当时人已有灵魂观念，相信死后另有世界，并且有相沿成俗的丧葬仪礼。
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