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塔塔悠（Catayo）是台湾原住民凯达格兰族（巴赛族）的一个社名，分为上塔悠与下塔悠，位于台北市基隆河畔。「塔塔悠」的原意是指女子发饰，平埔族未婚少女用白色的狗毛和贝壳等编织成发圈，戴在头上当做装饰。

清朝康熙中期，泉州人许建总进入塔塔悠拓垦，遂有塔塔悠庄，位置在今基隆河畔的松山区庄敬里和精忠里北半部。下塔悠是汉人最早进入松山开垦之地，战前居住在此的住户以许姓为主，战后才有外姓数户迁入。上塔悠在1930年代前是大稻埕通往内湖必经之地，早期有横跨内湖的吊桥，桥下尚有十多户潘姓人家，应是平埔原住民族后裔，1990年代因政府整治基隆河而拆桥迁村，「番仔厝」旧名已不复存在。

现在台北市松山区内的塔悠路，是继凯达格兰大道后，台北市第二条以台湾原住民记忆命名的道路。

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孔贞时，字中甫，号泰华，直隶应天府句容县籍池州府建德县人，明朝政治人物，

万历二十二年，孔贞时入句容县学，二十六年入南京国子监，三十四年（1606年）中丙午科应天府乡试举人，四十一年（1613年）成癸丑科进士，选庶吉士，授检讨起居注，与弟孔贞运编纂六曹章奏，有足兵足饷诸议，时皆服其精当。明光宗、明熹宗相继即位，一时诏令表册谥议之文，政府多委之贞时，以积劳成疾卒。著有《在鲁斋文集》。

孔子第六十三代孙。先祖伯隆公永乐二年定居建德县，居横山天井里，数传至赠阁学永懋公孔承林，生五子。第四子赠阁学北屏公孔宏玠，即孔贞时祖父。孔宏玠第四子敦五公孔闻敕，官邻水县主簿，生孔贞时、孔贞运、孔贞会、孔贞得、孔贞定五兄弟。

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